第2009章 誰家的神仙[第3頁/共4頁]

李慕仙點頭。

“以是看似三項挑選，實在就是兩項，要麼走，要麼死，底子就冇有降這一說，我們曉得，他也曉得”常宇目光掠向遠處山影看那落日緩緩落下。

常宇心中一歎，世人皆如此，讀書人更是這般。

即便他是孔家以後，但常家是大明建國功臣，何況常家口碑一貫很好。

“遊曆，想去北地看看”孔乙回禮然後朝渡口看了一眼，神情有些焦心：“吾等可否去也？”

切當說是孔子佳耦楷木像，相傳是孔子身後其孫所雕鏤，也有說是弟子子貢所刻，但按照史考應當是宋朝所雕鏤。

常宇本欲揮手讓其拜彆，聽了他這句話，俄然忍不住笑了，也來了些許興趣：“本來是孔賢人以後，南孔，孔端友的那支？”

常宇眼睛眯了起來：“有些意義”。

“手上有繭，他是讀書人又是孔家的讀書人自不會為農耕作，以是要麼練拳要麼練兵器，觀其氣其勢很輕易發明他修的是內家拳，且不弱”。

額……常宇又看了一眼中間的吳中。

歸正數百年來，南孔就藏著楷木像和族譜，任由誰來要，要麼不給，要麼丟了，畢竟他們纔是孔子的嫡長孫一脈。

啟事很簡樸，北孔名聲太臭了，世修降表嘛，加上常宇前一段時候推波助瀾更是臭不成聞，而反觀南孔則是鐵骨錚錚！

也就是從這個時候，北孔才名正言順的當起了衍聖公，南孔一脈則隱居山林低調低調再低調。

北孔因為受封朝廷，開枝散葉愈發暢旺，而隱居的南孔這一脈顛末數百殘落的很，直到明正德年間朝廷又尋到厥先人，封了個官叫五經博士，南北各祭奠各的。

這下輪到李慕仙驚奇了：“大人冇看出來？”

便不與其辯論，隨口問了句：“中間如何稱呼”。

常宇揹著雙手站在渡口高處看著河麵夕照發楞，李慕仙悄悄走來：“如此看來獻賊是不成能降的了”。

此物一向被當作孔家的鎮府家傳珍寶，孔端友那一脈帶走以後，數百年來無數權勢想獲得，孔家也想儘各種體例來埋冇，抗日期間小鬼子吃力心機也落空了。

常宇笑了，他曉得的可多了。

前倨後恭

常宇訝異：“他一身工夫？”

孔賢人嫡宗子孫在宋朝正式被封為衍聖公，北宋前期女真南下，趙構渡江於臨安建南宋，公元1128年孔子第四十八世孫世襲衍聖公的孔端友率族人隨高宗南下，留次子一脈及其他族人在山東守祖墳，說白了就是宗子一脈跟從國度運氣，次子一脈留作繁衍生息。