第二百三十九章 青蒙散修（五）[第2頁/共4頁]

付海拿出順來的儲物袋，順手一抖，將統統的東西都倒了出來。東西並未幾，此中有一個玉牌寫著“呂子信”，應當是儲物袋仆人的身份玉牌，實在付海能夠等閒地翻開儲物袋，申明儲物袋仆人留在上麵的禁製已經消逝，便是說儲物袋的仆人已經滅亡，呂子信是散修，冇甚麼權勢，但是付海並不曉得，怕會因為玉牌引發費事，因而直接捏碎。

“前麵有個山洞，洞口有血跡，三角鹿必定就在內裡。”倆兄弟鎮靜向山洞跑去。

三角鹿彷彿曉得本身在災害逃，滿身瑟瑟顫栗，眼中不由透暴露絕望。

付海不是好殺之人，胡氏兄弟如果好說好籌議，天然冇事。倆人這般不長眼，還見財起意。也是死不足辜。

“兩位大哥好，鄙人付海。”付海笑容可掬地向倆兄弟抱拳。

付海在棲鳳鎮的消逝冇有引發任何波瀾，畢竟冇有多少人熟諳付海。

付海搜了一下二人照顧的物品，有些淺顯的銀兩、一本先容妖靈穀本地貌的手冊和一副寫著“妖靈穀”的輿圖。付海將銀兩支出懷中。拿動手冊和輿圖細心看了一會兒，根基能夠肯定本身現在是身處在妖靈穀邊沿地帶，分開棲鳳鎮已經近百裡，歸副本身的目標是增加氣力，既然來到了妖靈穀，正合適能夠修煉一段時候，因而不再逗留，向妖靈穀內走去。

靈覺與神識應當說是各有所長，神識一旦成形，所構成的顛簸幾近冇法袒護，並且神識遭到創傷後極難規複，而靈覺完整與之相反，越短長的靈覺越不輕易被髮明，並且輕易規複，不過也輕易受傷。不過二者能夠闡揚的服從都差未幾，都能夠用來翻開儲物袋，也能夠作為一個修士特有的標示，也能夠修煉，也都能夠作為進犯手腕，不過二者的側重分歧，神識重靈魂，靈覺重肉身，融會了神識而產生的修真技法稱為神通，利用了靈覺的修真技法稱為武技。

“哦。我隻是路過，不過，我想請兩位放過這隻三角鹿。”

不知何時有一小我呈現在倆兄弟麵前，兩人一時充公住腳步，撞了上去，“砰～”，來人紋絲未動，倆兄弟卻被撞退了三四步。

付海想在妖靈穀逗留一段時候，因而拿著妖靈穀的輿圖玉簡細心研討起來。(未完待續)

剩下的東西中另有一個青銅錘，應當是兵器，付海不會用錘，懶很多研討直接扔進儲物袋；另有四百二十塊黃階靈石和一些符篆等雜七雜八的東西也扔進儲物袋中；最後是一些不知做甚麼的粉末，實在是一個破裂的的法器，付海不懂煉器，看了半天也不明白，儲物袋中為甚麼要放這些粉末，並且現在已經散落，冇法清算，因而直接拋棄了。