第十章 瓦罐圖[第2頁/共3頁]

遵循從男人那邊獲得的線索，我們終究找到了男人三年前來過的阿誰岩洞，也肯定，這就是王傳授所說的巫鹹國設置的販鹽據點。在岩洞中，我們發明瞭藏在洞頂的無數的死屍，另有洞窟深處用來儲藏食鹽的十幾個大瓦罐。

看過了巫盤，我們又去看麵前的這具屍身，此時，它仍然保持著伸直的姿式。它的身上除了巫盤與獸皮以外，彆無他物。周大千說：“你說這前人也真是奇特啊，好好的入土為安他不要，非折騰甚麼標新創新，搞甚麼特彆化，不是吊在絕壁上，就是裝在罈子裡，你看它這姿式，這彆扭的！”王傳授說：“古時的葬法按照地區民風分歧，期間特性分歧分為很多種類，最首要的就是土葬，水葬，火化。在峽江地區多為懸棺葬或者穴棺葬，到秦今後呢，因為受中原文明的影響，也常利用土葬。近似這類以壇，罐等器物為棺的葬法在古時被稱為翁棺葬，這類葬法發源於新石器期間，到漢朝以後就逐步消逝了。翁棺葬多是用來裝殮小孩的屍身，安葬成人並不常見。並且冇有哪種翁棺葬的葬****將人埋葬在食鹽當中。以是，這具屍身必定不是被人以普通葬法安葬在此中的。”說著，王傳授問我們：“你們方纔從瓦罐中抬起屍身的時候，有冇有在屍身的四周發明甚麼其他的東西。”我搖了點頭說：“瓦罐裡現在除了剩下的冇被挖潔淨的鹽塊以外，冇有其他的東西。”王傳授說：“我們把剩下的瓦罐都翻開，看看另有冇有其他的屍身。”聞言，我們三人將剩下的幾個瓦罐連續的翻開，但是內裡除了晶瑩剔透的結晶以外，甚麼都冇有。

幸虧鹽的結晶硬度不大，在我和周大千的幫忙下，隻用了不到一個小時就清理的差未幾了。此時，那具屍身已經完整閃現出來，我跟周大千用繩索套住了屍身的腿跟脖子，謹慎翼翼的把它抬了出來。這個時候看的分瞭然，這具屍身****著上半身，下體用一張粗陋的獸皮遮擋，看麵龐，死前約摸四十歲擺佈。我們把礦燈移到了他的懷裡，隻見他抱著的是一個磨盤狀的玄色物體，看到這個，我們俄然就想到了之前聽老頭說過的馬三的故事，這類近似磨盤的玄色物體在馬三的故事裡呈現過兩次，一次是在烏龜山下門洞的洞口上，彆的一次則是在他從石門裡所看到的巫鹹國的正中心，這