14.聖父帝師篇（二）[第2頁/共3頁]

我並不是說配角就好了，他實在更讓人費解，彷彿美滿是出於搶功德的目標來作帝師。還是那句話，人族冇他還是過，他非要來揠苗滋長。並且明曉得老子是人教教主，在作者的設定下有權力去立三皇五帝；又曉得三清門下會去做帝師，你還來乾甚麼？找死還是找不痛快？

配角公然短長哦。現在連準聖都不是，就敢罵賢人了，不曉得哪兒來的倚仗。有這類指天罵地的工夫，不如提早帶著殘存人族精英跑路。非要坐在首陽山等妖族圍上來，然後顯現你的威武不能屈？是，妖族滿天下搜捕你們。你能夠去巫族啊。妖族搏鬥人族，也不是一日之間產生的吧？你打不過，又不帶著人族逃脫，坐以待斃就算是合格的聖父啦？

我冷靜地看了一眼窗外小徑，小徑兩旁種滿竹子，翠綠低垂，彎得不能再彎了。

老子搖了點頭：“不識天數，不必理他。”

老子這小我教教主啥也不乾，哪兒來的權力去立甚麼三皇五帝。三皇五帝都要聽你的來建立，都要被你教出來才行？清楚是人族本身鬥爭中逐步產生的嘛。何況三清門下也不會種地呀，拿甚麼去教神農。還不如穿越者配角，起碼曉得該指導神農去往某個方向走。

很多洪荒故事裡，配角都當太短時候的聖父，隨即該閉關去閉關，該立教去立教。畢竟連“配角決定分開人族，去洪荒找寶貝”都會導致果天道感其功成身退，又降下了一些功德”這類環境產生，配角撈夠功德分開也並非不成能。

至於交班人是誰，當然是將來的神農氏咯。

因為配角清竹道人又搖身一變，成為了神農的教員，指引神農走上辨五穀、嘗百草之路。

但是當伏羲找到神農時，三清他們卻大吃一驚。

伏羲轉世返來，畢竟人家是女媧的哥哥，全程都有女媧關照，很快就順順利利成為人族共主，比及發明交班人便能夠放心分開了。

當然當然，真正不痛快的必定是我。如果說故事生長到這一步，我還不曉得故事核心是甚麼，那就白經曆這麼多洪荒流故事天下了。

故事核心就是“聖父帝師，人道大興”。

第二個動機是：聽彆人在罵準提但是罵的不是我，這類感受真奇妙。

三清這下子不歡暢了――本來嘛，遵循他們的觀點，太清老子是人教教主，三皇是教養人族的關頭。三皇是誰，由誰來教，當然要老子說了算。伏羲是女媧賢人的哥哥，並且媧皇宮那邊早已打過號召，也就算了。地皇、人皇總要歸老子管吧。老子本身或許不在乎這些，但是元始天尊和通天教主早就把後兩位的帝師功德視作本身囊中物了。成果竟然被搶……