18.聖父帝師篇（六）[第1頁/共3頁]

“蚩尤，休要胡言，且看貧道手腕。”我冇表情跟他瞎扯，直接亮出了盤古幡。

“軒轅小兒，你此次又請來了哪路幫手？”他嗤笑著說，話語裡儘是不屑。

“貧道玉虛門下廣成子，戔戔鄙人，是軒轅之師。”我迴應道。

如許的話，筆墨啦、兵法啦甚麼的還是本來那些人發明的。清竹道人隻是分潤了此中的很小一部分功德，連帶獲得的氣運也少。他麵對蚩尤屢戰屢敗、損兵折將，這時候喪失掉的氣運根基與這些氣運衝抵了。

遵循角色設定，清竹道人在穿越前也就是個淺顯人，他措置政務的才氣一定比得上這個年代的大臣們。現在冇有戰役功勞，大臣們更懶得理睬他的定見了。何況每天折騰瑣事，反而降落了他在彆民氣中的形象――是長年見不到麵的人有奧秘感，還是身邊的熟人有奧秘感？

“打了小的，來了大的。打了大的，來了老的”不是早被認定為闡教弟子的“良好品德”嗎？貧道直接乞助元始天尊，可完整合適作者給我“闡教首徒”的角色定位，邏輯無懈可擊。

“哦，又來個軒轅的教員。軒轅，你是不是有給本身找教員的癮啊？前兩天阿誰軒轅教員，我站著不動讓他打，他都傷不了我。倒要看看明天這位有甚麼本領。”

很遺憾已經晚了。我可不會像某些人一樣，上陣今後先是唱一首打油詩諷刺，然後拔劍對砍幾下，發明打不過再放殺手鐧。這不是等著被劈麵反操返來嗎？

現在風行的都是偽君子反派。凡是慣常看法中越樸重的人物，在收集小說中就越虛假、越險惡。西幻裡的教會、賢者，武俠裡的少林方丈、武當羽士，汗青裡的東林黨儒生，仙俠裡的佛門，另有……嗯，對，另有洪荒裡的西方教、闡教。

“冇事，貧道此次求來了天賦珍寶盤古幡，定能將蚩尤擊敗。”我不忘表白本身此行最大的收成，把軒轅搞得老打動了。

“此次多虧教員脫手，我才氣得勝，教員您當居首功。”他不忘嘉獎我幾句。

但是說來諷刺，當年對俗套劇情的一種抵擋，現在竟然淪為了一種新的俗套。讀者們看很多了，都學會反著想題目――隻要收場時有持重嚴厲、正氣凜然的角色，他們就以為是反派。

我直接運起全數法力，揮動盤古幡，頃刻間天昏地暗，開天辟地的無邊大力向著蚩尤湧去。

軒轅這個時候當然對我非常佩服，手起劍落，就把蚩尤的頭砍了下來。

嗬嗬，說白了，當洪荒流劇情邏輯與配角裝逼牴觸時，前者就主動讓位給後者了。