38.截教首徒篇（十八）[第3頁/共4頁]

說完兩教，再看參商。參商是一個牢固搭配詞語，指的是天上的參星與商星。二者在星空中此出彼冇，彼出此冇，以是被用來指代相互對峙、不共戴天、親朋遠隔之類的意義。放在原句中，就是說闡截兩教本來都是三清同門，卻在大劫中翻臉成仇。並且這個字讀人蔘的參，不讀插手的參，更不是大寫的數字三！

“隻見赤精子對廣成子，太乙真人對靈寶大法師，清虛品德真君對懼留孫，文殊廣法天尊對普賢真人，慈航道人對黃龍真人，玉鼎真人對道行天尊，十二代上仙，齊劃一整擺出。赤精子擊玉罄，廣成子擊金鐘，道道祥光沖霄，靄靄瑞氣千條。”

“教員，我觀今次截教擺下的步地，遠超以往。不曉得……”薑子牙真的有些慫了。難怪，遠方誅仙、萬仙二陣殺氣騰騰，直衝雲霄，攪得漫天風雲支離破裂，威勢實在可駭。

成心機。這個作者想抄一下原著，又不想全抄，成果前半截讓老子把封神演義鴻鈞對三清的話說了出來，後半截又補上了本身的話。到頭來呢，反而讓作者本身丟了人。

起首是兩教。這個詞本來是鴻鈞道祖對三清說的。冇錯，不是元始天尊與通天教主兩人，而是三清。實際上在封神演義裡，老子和元始天尊都是闡教的。那人教呢？人教的來源應當是這段話：“故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神”。這內裡的人道被吸歸入洪荒流成為人教，實際上指的就是封神之戰中黃飛虎這類被封神的凡人。跟老子本來冇甚麼乾係的。

老子這個能夠算作是洪荒流的二次設定，倒也冇甚麼。畢竟假定老子不是人教教主，洪荒故事很多處所或許就停止不下去了。

南極仙翁拱手問道：“教員既入陣中，本日如何不破了他的陣法，讓薑師弟好東行。”

“子牙公莫要驚駭。”我倉猝擺出一副刻薄父老的架式，親熱地拍了拍他的肩膀，“此次不比以往，不但你的十二位師兄、南極道友和雲中子道友要來。掌教教員、八景宮大老爺與西方的兩位極樂教主也要過來，共破此二陣。這也是我們闡教與他們截教的一番決鬥，過後殺劫消弭大半，你代天伐紂，也會輕鬆很多。”

老子來了。

品德天尊來了。

你這大腦門真是白長了，元始天尊一小我要能破不就早破了嗎？我來之前為元始天尊跑了好幾天的腿，四周求援，你不曉得呀？

哼，提及這個，我俄然想起來了。在某個洪荒故事裡，作者竟然非常弱智地說“燃燈道人一個大男人，竟然走的時候有環珮之聲，實在讓人受不了啊”。玉珮在當代是很普通的裝潢物好不好？並且正因為是“大男人”纔要佩帶，因為玉比德於君子。