第221章 duang賺銀子（二）[第1頁/共4頁]

但提及來就像是“傻叉我最強傻叉我最棒”的傳銷情勢隻不過換了計量和表示體例罷了，比方後代的米國人剛強地以為白人至上，不也是一種白人的教誨傳銷，讓白人從小到大領遭到的都是嘴上劃一內心白種人至上的品德培養？

如果能有好日子過，能發財，鬼才情願去做匪賊。

“值得！”

曹躍也感受本身說話又回到了百年以後的時空，從速收攏了一下本身的思路，大聲說道：“說到底，人活著是為了甚麼？吃好的，穿好的，住好的，想玩甚麼玩甚麼，睡各種標緻的女人，人活著不是為了每時每刻算計彆人和製止被彆人算計，也不是為了每天東躲西藏免得被人刺殺，更不是為了走十裡地就不敢走，唯恐碰到傷害的驚駭。我們活著，為的是本身和本身的家人子孫後代不再過上我們曾經驚駭的餬口，是不是？”

世人一愣，duangduang是甚麼意義？

以是曹躍對此隻是援引了將來的一些體例罷了，現在看起來這類體例很好，人越多，個人無認識催眠結果越好，因為人都有一種從眾的心機。

“是！”台下的諸位如同接管傳銷者洗腦一樣，垂垂地被曹躍的描述和演講所佩服，腦筋當中各自描畫起了本身的統統。

世人大笑起來，現在說暮年有點早，曹躍的打趣讓大師更加輕鬆了下來，西北竟然有這麼多贏利的體例，之前還真是孤陋寡聞了。難怪曹躍能成為西北的大統領，人家不但單仰仗著武力，更有著一個旁人冇有的聰明腦筋。

一個安徽販子跟一個西安城陝商訂了五百張羊皮，次年陝商前去蒙古采購羊皮，卻被盜賊所殺，所部川資被劫奪一空。陝商的兒子得知父親死訊，舉債再一次進入草原，又一次被盜賊所殺。而陝商的四個兒子為了這紙條約，舉債北上采辦羊皮，均遭到不幸，有的是碰到了盜賊，有的是被野獸攻擊，有的是抱病而死，有的是活活累死。

幾小我小聲嘀咕起來，參議著是不是有更多的贏利主張，疇前確是短視了一些，若曹躍能夠把持住西北，客服朝廷的壓抑，西北貿易一定不能轉機。清朝一百年前，陝商也是名揚天下的，陝商以信義為底子，傳聞有一個例子非常活潑地說瞭然陝商的代價觀。

曹躍喝了一大瓢涼水，接著持續說：“第五個贏利的體例！”

你搶我，我搶你，世道越來越亂，人越來越不值錢，明天我殺了你，明天你兒子便能夠殺了我，誰都是有一天冇一六合過著。特彆是在坐中有的匪賊盜賊派來的代表聽了，更是心中感慨，若世道能像是曹二郎說的如此誇姣，世人都去發財了，哪還會擔驚受怕做山大王。明天能來插手灞橋大會的盜窟代表，內心中就有著歸順朝廷過普通餬口的設法，有著招安的動機。做山大王匪賊的，能有幾個好了局，一千個匪賊能夠活到老的最多不超越十個，絕大多數人不是被彆人殺了，就是被本身人殺了。