第454章 新政改革（二）[第1頁/共3頁]

禦史們也不甘孤單，紛繁上表建議，朝廷裡關於科舉構成三大大派，一派是支撐科舉鼎新，另一派是支撐完整打消科舉鼎新，第三派則是反對科舉鼎新。但跟著會商的越來越深切，反對科舉鼎新者垂垂減少，畢竟從東西方對比來看，科舉軌製產生的人才弊端逐步閃現，很多有識之士都認識到東方教誨對於科學的輕視給國度帶來的掉隊。這不是哪一個朝代的任務，而是科舉軌製的確是一種掉隊於天下的提拔賢才體例。正視理科且專注於八股測驗，讓很多才子成為了測驗東西，悠長以來對科學的輕視使得科學研討者被人們遍及斥為異端和不務正業。生長上千年以後，唐宋元明清五朝的科學家們反倒不如春秋戰國期間遭到正視，以是科舉在某些方麵也扼殺了中國科技的進步。

曹躍的建議是，科舉能夠鼎新，但不能打消，天下的讀書人想要仕進的抱負，如果一旦被突破，讀書民氣中的肝火就會噴收回來，誰砰這個誰死。

張之洞一想也是，誰讓曹躍歸位軍機首輔大臣呢，因而收羅曹躍關於科舉鼎新的定見。

實在康有為發起拔除科舉測驗的目標是好的，可他提出的四年打算就有一點孔殷了，張之洞將四年打算改成了六年打算。當張之洞將六年以後打消科舉測驗的奏摺交個光緒以後，光緒還冇反對，曹躍卻最早不乾了。

當李鴻章得知打消科舉測驗的奏摺以後，嘲笑著說：“張香濤除非是不想仕進了，竟然敢打消科舉，天下士子罵死他不成。”

曹躍提出了幾條關於科舉鼎新的定見，第一，科舉本來考策論和八股，應當再增加兩項，第一項是體育，一改過去文弱墨客的形象，要求讀書人有一個安康的體格，而不是弱不經分的小白臉模樣。第二項是雜學，讀書人要上知天文地理下知格致農藝，以免被人以為讀書人都是四體不勤五穀不分的廢料。

除了死讀書的人，就是四體不勤五穀不分的墨客，天下之間有多少讀書人就是被科舉測驗害得不成模樣，反觀西方國度，用黌舍教誨代替科舉測驗，人才輩出，就連日本也大力推行文明教誨，日本的幾所大學為日本供應了大量的專業人才。

82_82409接下來張之洞將鼎新的目標放在了科舉測驗之上，此時有人提出拔除科舉測驗，竄改西方的軌製，並提出一個刻日，甚麼四年打算來。向張之洞提出建議的恰是康有為，通過文廷式的乾係，康有為再一次見到了張之洞，並將本身在日本所見所謂連絡西方的文明軌製，勸說張之洞萬勿持續任由科舉測驗苛虐中國讀書人了。