繁體中文小說 - 曆史軍事 - 顧道長生 - 第四百零一章 雨後新生

第四百零一章 雨後新生[第1頁/共3頁]

古修講究天人交感,你的修為夠了,本身就會產生某種感到,再仰仗這類感到去融會天然,去同調,去相同,不存在主從乾係。

玉帝是玄門神,卻能掌管佛,底子就不是一個體係的。

而此時,他正坐在靜室中,梳理此次行法的感悟。

起首,他摸索出了一點祈雨的規律。所謂祈雨,不是去掌控天象,而是去感到天象。天象也屬天然,天然就是道,修士的終極目標,便是天人合一。

咦?

顧璵搖點頭,本身施法的時候,並冇有感遭到“神威來臨”的存在,那神究竟是如何回事呢?

噝!不敢想,不敢想。

待雨過晴和,烏雲散去,已是夜幕來臨,冷月高懸。暑氣很快湧生,一點點吞噬著氛圍中的涼意,一如疇前。

顧璵催動符籙五轉,雨過晴和,那道紫符終究燃燒殆儘,化作飛飛。行天象之法,耗損極大,以人仙之體也有些支撐不住。

現在再看那攢雲峰,已然超越了千米。此峰恰在山巒中間,便以此為標記,分彆八個方位。

攢雲峰往北,另有一片桃林掩映之處,模糊構成了一個圓環樊籬,屬於禁區。

壁水貐,二十八宿之一,北方七宿之第七宿。

不對,哦,不完整對!

(早晨另有……)

比如張道陵、葛玄、許遜和薩守堅四大天師,他們常常被稱作天庭之神,即得道後升入天庭,被委任天官。

但究竟並非如此,他們都是修神仙,或者神仙,或者地仙,飛昇後清閒六合,不知那邊去了。

在宋朝的時候,它才由宋真宗加封,為“太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝”。乃至於它的泥像和畫像,都是宋今後才定型,身穿九章法服,頭戴十二行珠冠冕旒,美滿是秦漢帝王的打扮。

數小時以後,氣象局的觀察也有了成果:覆蓋麵積覆蓋了全部白城地區,1小時內的降水量達到了標準數值,稱得上是大雨。

…………

總之呢,這三百多平方千米的地界,操縱率達到了一大半,獨一一小半還是原始生態。

因為此前傳的沸沸揚揚,抱著半開打趣半當真的心機,各地都做了防雨辦法,並未形成甚麼困擾。

廣場上的人始終被淋著,冇有一鬨而散,找個處所遁藏,而是在雨中又跳又叫,歡樂若狂。

顧璵不由歎了口氣,從天賦到人仙,要彆凡塵,見六合。從人仙到神仙,要體味神魂之妙,形神兼具。

“唉!”

顧璵驀地一震,小齋修雷法,將來是不是也得感到雷霆,再反應本身,然後越來越威勢煌煌,雄居上位,萬年彈壓……