第050章：大佛堂上的瓦[第1頁/共4頁]

胡所長明顯入戲很深，特彆是看到陵墓兩個字，更是勾起了他的某種回想。興趣勃勃地跟專家們會商著，猜想著各種能夠性。

空中上堆放著成堆成堆的琉璃瓦，每一片都用草繩纏著，製止磕碰。全部慈寧宮的後院都被占滿。乍一出去還覺得進了瓦窯廠。一夥兒專家打扮的人正在圍著一堆琉璃瓦指手畫腳，彷彿在會商甚麼。我之以是認定對方是專家，是因為他們的穿戴跟工人較著的不一樣，並且手裡還拿著放大鏡、相機、卡尺等等專業東西。現場的工人則是中標的園林補葺公司下發的同一打扮，很好辨認。以我多年黑導遊的眼力，文物專家和補葺工人還是能分得清。

故宮裡大部分的高大樹木和富強植物都集合在最北端，以禦花圃為中間，東有乾隆花圃，西有延春閣和精華殿。三個處所集合了故宮百分之八十以上的植物。為甚麼修建故宮時植物都同一栽種在最北端？此中啟事很有講究――

究竟上不但慈寧宮，全部西六宮都在補葺，用不了幾年就會對外開放，紫禁城裡最奧秘的處所即將揭開麵紗。

題目恰好就出在這上麵，一個大佛堂竟然呈現了三個窯口，“五作成造”、“三五作造”、“西作造”等等標識的都有，這在偌大的紫禁城非常罕見。如果隻是這個題目還不算甚麼，畢竟大佛堂有兩百多年的汗青裡，幾經補葺，三個禦窯廠均參與過大佛堂屋瓦的燒造，也解釋的疇昔。

王冊從公文包裡拿出一大堆照片，都是比來拍攝的，滿滿都是小植物的印記，有足跡、有糞便、另有毛髮等等。我悄悄好笑，這傢夥是不是要在故宮裡拍攝一期植物天下。

大佛堂作為慈寧宮的附殿，職位也是極其高貴。要曉得大清不比大明，大明以玄門為國教，而大清皇族遍及信奉佛教。孝莊、順治、乾隆、慈禧等等權益人物更是非常摯誠的佛教徒。大佛堂之於慈寧宮、之於全部紫禁城都有獨到的職位。職位高貴的孝莊太皇太後傳聞就常常在大佛堂禮佛。洛陽白馬寺擺設的釋迦摩尼三世佛及十八羅漢像就出高傲佛堂，全數為明初文物，製作工藝更不得了，乃是將近失傳的乾漆夾苧工藝。

慈寧宮正在抓緊補葺，爭奪在故宮博物院建館90週年的時候對外開放。與之配套的大佛堂也開端補葺。鋼管和木料搭起的施工架子把全部宮殿團團包抄，安然網又將宮殿與外界完整隔開，內裡的施工幾近看不到。

歸正不管如何說吧，故宮裡除了北邊以外，首要宮殿裡冇有大片的樹木存在。