第三百八十九章 修行[第1頁/共3頁]

秦族凡人境的的底子不在於納氣，而是在於修德，以德行禦力，以德化靈台。修真界的禦力體例，是第三等的法訣禦力，分歧的宗門有著分歧的禦力法訣，即便不修德行和腐敗本心，也使之不受力道的反噬。

第三百八十九章 修行

秦族的凡人境，和修真界的煉精化氣築基境，非常類似，都是納氣煉體，熬煉筋骨，可秦湛曉得二者是有著底子的辨彆的。秦族凡人境，納氣煉體，隻是為了淬鍊經絡使之與六合相同，完成道基頭緒的轉化。修真界的築基境，也是納氣煉體，但他們卻隻是無窮製的吸納緊縮那靈氣內氣，使之越來越稠密，最後達到靈氣化液，成為真元。

秦族進入天人境後，與修真界的修行更加分歧，能夠說是本質之彆秦族進入天人境是，脫去凡身，成績靈台相同道基頭緒，以高維靈息生骨塑身。天人境的修行，不再吸納六合靈息以壯本身，而是悟道法例，感到那道基頭緒修真界的修行之法是，將那化液的真元再進一步的緊縮，異化本身身悟道的法例，凝化成一粒金丹，懸於丹田當中，相同表裡。金丹成為修士的底子。金丹境修士的修行，還是要吸納六合靈息，持續強大金丹，並且要修煉諸般法例。

秦湛昂首看向這位飄然襦裙的女子，**半露，膚若脂凝，雙環髮髻上珠翠耀輝，腰間一串琳琅玉佩在那款款腳步中叮咚聲響……心道，這就是元嬰境的修士嗎？未念動，但這位女子的統統卻儘在心中。

秦湛感慨，這宇宙公然是奇妙，修行也是萬道千法。他來到這十二星後，見到的第一小我是昊月，初見之時他就對昊月的修行體例感到奇特，厥後來到這十二城內，又見到了很多了修士後，他發明彷彿奇特不是這裡的修士，而是本身和秦族。

當金丹和法例堆集到必然的程度之時，實現再一次的質變，也就是化丹成嬰。元嬰，之以是稱之為元嬰，乃是將靈魂與金丹的融會，成績靈息法例之體的嬰孩，嬰孩身中靈魂化生元神，相稱於秦族的高維靈息之身和靈台，而這時，精神凡身隻是這個嬰孩的載體罷了，這時的元嬰強大非常。這個階段，就是煉神還虛的元嬰境了。

當這元嬰吸納六合靈息生長為原有的肉身大小時，再與肉身內的經脈相合，讓那靈息元嬰有了頭緒骨骼，成績真正的高維之身，這也就達到了飛昇境。當飛昇境的修士完成高維之身，脫卻凡體之時，也就是真正成績高維之身。能夠也就是修真界所謂的飛昇了秦湛冇有見過元嬰境和飛昇境的修士，也冇有見過飛昇時的修士，以是對於金丹境以後的修行頭緒他也隻是猜測。十二階飛昇後，能夠就相稱於秦族的七品，隻是相稱於