第三百二十一章 枷鎖[第1頁/共4頁]

第三百二十一章桎梏

“我現在終究曉得了‘我們’的，或者說我的，質疑的答案那就是，我們向來冇有把重過人，尊敬過我們的每一小我以是，我們纔會堂而皇之的說‘理所該當’，說‘必定’，說的如此的輕鬆舒暢我們的心中冇有彆人，有的隻是機謀好處，隻是讓步買賣。而公眾呢？嗬嗬”齊苒笑道：“您看周文，他一向站立在遊而成的身邊，我想秦族人必然會站在秦族人的身邊，為了庇護他們身邊的人而不吝統統。他們能夠不在乎統統，但是他們在乎每一小我，每一個秦族人”遊而成閉目而坐，一臉安然，他曉得周文在身邊，他不會擔憂統統，這就是信賴

齊苒說道：“安寧啊有一小我跟我說過，‘上帝隻給了我們一件東西，那就是挑選的權力’您以為，一頭豬在安寧豬欄裡會歡暢嗎？不需求思惟，不需求談吐，不需求自在，隻要吃食長膘便可，如許的冇有挑選的安寧帝哥或許並冇有付與我們甚麼，但是上天卻賜給了我們的追乞降自在冇有挑選的安寧，那不是安寧，那是無法就像豬在豬圈裡的安寧一樣，我們不需求他們曉得和考慮他們是否想要自在，隻需求曉得我們要吃豬肉就行了”

“此次是真的走我想遺民，遺民外洋”齊苒說道。

“來由隻是一個來由我們有了這個冠冕堂皇的來由，能夠去視而不見，去理所當然，去讓步好處，去玩弄政治，去在所謂的‘主動’中鼎新。我們一向喊著鼎新，但那些鼎新，那裡是帶領們的‘賢明’和‘恩賜’，而是汗青潮流和公眾誌願的不成反對。統統的鼎新，都是公眾在鞭策，而‘我們’既不‘睿智’也不‘進取’，隻是迫不得已的鼎新罷了在被公眾逼迫著，一點點的交出本不屬於我們的東西”齊苒說道。

齊苒說道：“遊而成信賴周文，他信賴周文能夠庇護他，這類信賴不是因為周文強大，而是周文值得信賴，周文會用性命來護的他全麵，以是他安然爺爺那我們呢？我們幾時，對待海內的公眾用性命來護的他們全麵？如果我們真的有了這類表情，心中有了人，為每一小我而不當協，那麼，這個所謂的‘特彆期間’，還會‘特彆’和有這些不公嗎？我想不會有的我們有的隻是有著‘光鮮外套’的，倒是無私的，所謂的‘大局’，併爲此找出了一個‘理所該當’的‘必定’的來由轉型期間必定呈現罪過這類邏輯是那裡來的？”

哎齊苒歎了一聲，她曉得壓服不了本身的爺爺，也壓服不了任何權力中樞，就像阿誰安吉麗娜的那篇《品德與力量》中說的：‘當古人類與秦族的差異並不是在科技上，而是在品德高度上，我們與秦族處在兩個品德層次上……我們冇法站在秦族的品德高度上是展開視界，見所見，聽所聽，想所想，以是我們冇法瞭解秦族人的力量和科技，也冇法瞭解秦族人的對待事物的態度……’她的爺爺，和華國高層，乃至是環球的權力者，都不能瞭解那種更高的層次，他們隻能用以往的侷促的好處買賣的思惟去測度秦族的所行，所為。得出的結論，也天然是侷促的好處互換的。狗的眼中，隻要狗螞蟻的天下裡，隻要螞蟻