第三百九十一章 特產[第1頁/共3頁]

那麼古醫的片段精微論呢？古醫的精微論與當代醫學，能夠說極其類似，都是從最藐小之處來闡發和構成人體的物質，但也有分歧。分歧是，古醫的精微論冇有丟棄‘氣脈’，也就是凡人不成見的‘氣脈’與精微片段的乾係。

譚瑩辭職以後，每天都會來這裡，幾近是陪著秦湛上放工，當然了他也有個很公道的來由，那就是學習，和秦湛學習醫術，離遊樂場比來的一個桌子已經被她征用，成為她的公用課桌，一摞醫術安排其上。

譚瑩那裡曉得這些，她還覺得是我們陳腐奧秘的中醫，有莫大的能力呢！中醫實在和茶，一樣，都因為是華國特產，才被鼓吹的無所不能且奧秘非常，隻要如許鼓吹，我們華國人纔有麵子嘛！你看，這麼能治百病百試百靈的茶水，是我們華國的！多高傲！實在挺扯淡！臨時不說茶水有極大副感化，就說這茶，即便茶葉挺牛x，那也是茶葉高傲，你小我類跟著牛x甚麼。華國特產大熊貓，咱牛x，不給貧苦孩子用飯也要給熊貓吃……特產、獨占等物種，成了麵子？華國式扯淡！你有個大熊貓，有甚麼可牛的？

比如說西醫學，研討細胞，那就是研討細胞，細胞核細胞壁以及電離的狀況……冇有其他的存在。古醫分歧，古醫也是研討細胞，也研討細胞核細胞壁等等，但古醫還要一條需求研討，那就是‘氣脈’與細胞的這些活動的乾係。

這就是為甚麼秦湛不讓譚瑩看那些中醫書，能夠說，現在的中醫是殘破掉隊，且抱殘守缺不求進步。冇成心義，不如精研當代醫學，以藐小精微印證整小我體，以求衝破。凡人是不成能有內息，凡人也不成能見到經脈等‘氣脈’，以是人類隻能從精微的根本來衝破醫術。

而古醫的尋求也是‘氣脈’對應六合，以構成六合合一。但古醫以為人體的‘氣脈’構成毫不是簡簡樸單的五行經脈，而與之相對的六合也不是那般的簡樸。古醫也如中醫普通，把人體經脈分為十二端莊奇經八脈，但再這些端莊奇經的根本之上。又將每一條經脈，細分為五千四百絡脈，乃至更加細化，以此連接人體。龐大難言。而那簡樸的陰陽五行，已經是中醫的全數的前提和根本，中醫將統統萬物都納於陰陽五行當中，實施簡樸的分彆。而在古醫當中陰陽五行卻僅僅隻是一個部分，小部分……古醫衝破了陰陽之限，尋覓出陰陽五行以外的存在……古醫的‘氣脈’之龐大超出設想，且仍然在進步！也恰是以古醫的觀點與中醫，看似類似，實在則是相悖！