第五十四章 先族[第1頁/共4頁]

獨裁式公司的弊端最大的閃現出來。也就是老闆遊而成如果出事，那麼不管大秦糖果公司有多麼龐大，也會頃亥土崩崩潰。

也恰是是以，秦湛迴歸，成績秦族，悟道大分歧，晉一熙，成黑傑銀骨。秦族再不是當年的無鴻溝。任何人都可之前來的中原四區，也不再存有那萬物皆是不異的慈悲了，此時的秦族雖仍然是信奉德行。但已有大分歧。這個大分歧。就是秦族至上！舉個例子，一樣兩個抱病，需求醫治，一個是秦族人，一個是平凡人。如果是之前，秦族人能夠會不分族彆和前後的醫治。但現在的秦族人，必然是先救治秦族人，再去救治阿誰平凡人。先本族，後彆人！這就叫秦族至上！

大哥？大哥？！公司裡的人，或者說，隻如果曉得大秦糖果遊而成的人，都曉得這個身價百億的遊總有一個奧秘的大哥！遊而成的大哥？這個年青的黑小子，就是阿誰遊總的奧秘大哥嗎？阿誰為了兄弟揮手就是幾十個億，上百億的大哥？一向存在於傳說當中，已經被誣捏出多少版本的“帶頭大哥，？乖乖！趙馳驚，郭肖華愕，劉鳳玲則大喜。

“這不是無私，而是大愛，，不分善惡德行的大一同，那也必然不會有善惡德行”眾生劃一。慈悲無彆。那也不是忘我，而是自我的愛。隻求為己本心而去慈悲”天生萬物，萬物皆有分歧，雖本靈不分凹凸，但本靈以外必有擺佈，或形狀。或大或申明，或，必有分歧。吾等為人，必定與草木分歧。必定與山石分歧，必定與其他分歧”，故，人取草木果實為食，取山石金玉為用，但草木也取人之皮郛屍身而暢旺，金玉得人鍛造而華麗，人有人道，他有他道，大分歧”萬物分歧，人也分歧，有善、有惡、有良、有劣、有親、有疏，以及善惡好壞集一身之人，”我之為人，與萬物分歧，我之為我，與彆人分歧，我之為秦族與他族分歧這是秦湛在聖場合講之道。澗書曬細凹曰迅姍不一樣的體蛤

但因為穀靈和秦湛的拜彆，大山聯邦分崩離析。當然了，大止 聯邦的崩塌，秦湛此時再看來，那是一個必定的過程，即便兩人不拜彆。大山聯邦內部的不公和肮臟也會促使其滅亡，那也是限於當時兩人境地的題目，大一同境的成果。不過也應了秦湛的話：大山聯邦的崩析，是個大浪淘沙去汙而淨的大障，隻要有著大對峙大毅力者才氣過的這大障，才氣成為因果與共，禍福所依的一族之人。當年大山博教和大山聯邦之人，何止億萬，但能過的這大障的不過戔戔中原四區那二十幾萬人罷了，另有散落活著界各地的零散的大對峙的德行者。