第691章 五行元丹化身[第2頁/共3頁]

嶽歡將靈物悄悄的安排在一旁，本身走回密室的中心，閉上眼睛打坐，將心神漸漸的沉入丹田，五行元丹跟著本身的情意，開端化形而出，彆人的元丹普通都是從口中飛出，嶽歡的竟然能夠直接從掌心中閃現。

本身的化身也是如此，要煉製強大的化身，然後本身的五行元丹會附在傀儡身內，作為能量的供應者，而本身目前所需求的就是儘快進階到元兵境，一旦到了危急的關頭的話，本身能夠捐軀這些化身，而給本身締造脫身的機遇。

之宿天下之樹千變萬化，能夠攻可防，但是非論是防備力還是進犯力隻是堪堪夠用罷了，並不敷超卓。

而嶽歡嘗試將五行元丹遵循五行相剋的挨次擺列的時候，彷彿統統的靈力都狂暴了，嶽歡簡樸的感到了一下，這麼狂暴的靈力，幾近能夠在兩個呼吸的時候就將本身的丹田彌補結束，但是因為靈力過於狂暴，能夠會對身材形成強大的壓力。

嶽歡這纔看出煉器的首要性，並且煉器的同時還會學習到關於陣法的相乾知識，因為這些寶貝很多時候都需求將需求的陣法銘記在小巧的寶貝之上。

如此這般，嶽歡一向在密室中待了三天的時候，纔算是將五行化身，簡樸的煉製勝利了嗎，但是現在的五行化身還不能直接與修士正麵作戰，畢竟身材的強度還是太低了。

而五大化身一起還能夠組合出五行渾沌大陣，五行渾沌大陣乃是集困、幻、殺於一體的綜合型陣法，能夠困住遠遠高於本身的敵手，也能夠對敵手施以絕殺。

需求運轉這一係的元丹將本係的靈力不斷的凝集，一向凝整合為另一個本身的時候，纔算完成開端的事情，然後就是賦靈，要給化身付與必然的靈性，也能夠說是，即是將本身的一絲靈魂印記付與化身。

不過現在既然獲得了功法，天然就要將這五行化身的法門先學會再說。那樣的話，等本身進階到下一級以後，便能夠直接利用了，這纔是本身最需求的功法。

也就是說，能夠用五行元丹給本身練就五大化身，化身會具有元丹所具有的一些才氣。比如說火係的化身，天生便能夠把持火焰，開釋火焰。

嶽歡先將土係的元丹停止化身的轉化，實在元丹轉化為化身，並不龐大，隻是需求耗損的時候比較長罷了。

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但是如果目前就開端利用的話，一旦元丹蒙受了重創，本身能夠也要受不輕的傷，並且損毀的元丹很難被複原，元兵境的時候，不但是元丹的強度會大有增加，並且會更加輕易修複元丹。