第三十八章 （上）[第1頁/共5頁]

曰：“去之！世無百年不散之筵。今後隱身大穀，必且為神龍，笥中何能夠

湖[4]，甫登舟，即有一人駕小艇來，使舟中報酬通[5]。公見之，貌修

鎮（在貴溪東），有“嗣漢天師府”，今尚殘存。

大略蛇人之弄蛇也，止以二尺為率[10]；大則太重，輒便更易。——緣

[10]李左車：漢初行唐（今河北省行唐縣）人，初依趙王，封廣武君，

相如為中郎將，建節住使，……至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢前驅。”

雹有頷數，何能相徇？”公哀不已。天師垂思很久，乃顧而囑曰：“其多降

[11]委蛇：也作“逶迤”。盤曲行進的模樣。

興縣城北十五裡有李左車墓，“俗傳李左車為雹神，每年三月初六日，距李

醫養半年，方愈至今臉孔皆瘢痕，鼻耳惟孔存焉。噫！農夫中，乃有弟弟如

曆進士。官至左通政。因冒犯權奸魏忠賢被撤職。見《淄川縣誌》卷五。

豐（今江蘇省豐縣）人，順帝漢安元年（142）在鵠鳴山（在今四川省大邑縣

州（今山東兗州縣）為東郡。清時東昌府、曹州府，即個山東聊城地區及菏

也。

北三百步外，祭畢埋之，去來均不回顧，是年輒豐稔，雹不為災。”（民國

李左車身後為雹神的傳說，不詳始於何時。本書第十二卷《雹神》稱其“司

達。”

蛇人

[14]天譴：猶言天罰。

如此。

也[10]。”公驚詫改容。天師曰：“適言奉旨雨雹，故告彆耳。”公問，“何

據《聊齋誌異》手底稿

斫蟒

墓較近各村眾相率頂禮謁墓祈禳；距墓遠者，亦因而日相約備牲醴祭於村西

過處林木為當平分。蛇人位立望之，不見乃去。自此行人如常，不知其何往

“張天師”。山上建有上清宮，為曆代天師的道場和祀神之處。其居處上清

[3]影兆：形影跡象。

[13]隨在物色：隨時隨地訪求。

此者哉[3]！或言：“蟒不為害，乃德義所感。”信然！

東郡某甲[1]，以弄蛇為業。嘗蓄馴蛇二，皆青色：其大者呼之大青，小

澤地區，為秦漢東郡故地。

初駭欲奔，見兄被噬，遂奮怒出樵斧，斫蛇首。首傷而吞不已。然頭雖已冇，

[5]為通：為之通稟，即替他傳達謁見的要求。

《柳子厚墓誌銘》：“一旦臨小短長，僅如毛髮比，反眼若不瞭解；落陷井，

下井複投石焉[18]；又不然，則藥石相投[19]，悍然不顧，且怒而仇焉者，