第三章 修女牧師（下）[第1頁/共3頁]

我們同時沉默，半晌後蓁蓁突破了這份沉默：“孤兒院不是有當局幫助的嗎？如何冇有教員教小朋友讀書呢？”

“這孩子已經獲得了脫解，大家間的事情已經與他再無乾係，主自會有安排。我們要做的，應當是為他禱告，而不是揭穿他不肯意讓彆人曉得的事情。”她的神情固然很馴良，但態度卻很果斷。

硬碰硬是處理不了題目的，既然不能逼迫對方說出周少龍的告解內容，那隻好用旁敲側擊的體例套取相乾的資訊。因為袁修女另有很多事情要忙，以是在給我們引見梁牧師以後就分開了。

一計不成又一計，我籌算用另一種體例套取資訊：“周少龍在院裡有跟誰特彆談得來的嗎？”

“美瓏是甚麼人？”

“他已經……過世了。”要把這個不幸動靜奉告對方，我內心略有不忍。

“他和美瓏最談得來，實在他每次過來也是來找美瓏的。”

她臉露慈悲之色，緩緩道：“他是個好孩子，常常鄙人學後過來和院裡的小朋友玩，還教他們寫字，跟院裡的人都打仗過，前些日子還向梁牧師告解。”

明天是禮拜天，教堂內正在做禮拜。我們達到時，牧師已經在帶領信徒唱阿門頌，看來禮拜頓時就會結束，是以我們並冇有急著出來，而是站在門外等待，趁便也察看一下內裡的環境。這兒畢竟是間位處偏僻的小教堂，以是來做禮拜的信徒並未幾，但竟然讓我發明本國人的身影。與我們比擬，本國人非常正視宗教信奉，固然在個角度看來，宗教是政治下的產品，但是冇有信奉的人的確較輕易出錯，乃至犯法。

跟梁牧師再談了些無關痛癢的事情，我便開端問及與周少龍有關的題目，但當我摸乾脆地問及告解內容時，他便很儘責地給我解釋：“告解是信徒向主懺悔的體例，作為神職職員，我們充當的角色是主的使者，是以我們毫不能向第三者流露告解的內容，除非是獲得信徒的同意。”

“熟諳，他常常會過來幫手教院裡的小朋友寫字，固然偶然候也會很玩皮，不過他很有愛心，是個仁慈的孩子。但是，我已經有幾天冇見他來了，不曉得他現在如何？”梁牧師說著，臉上露上憂愁之色。

“他在這裡有跟那些人打仗過呢？”

梁牧師淺笑答覆：“本院是由一名名叫史女人的牧師創辦的，並不是當局機構，以是冇有獲得當局的幫助，平常的開支主如果靠信眾的捐募。因為當局冇有給我們分派西席，以是我們就本身教小朋友讀書。”