第二十六章 十八亂葬[第1頁/共6頁]

幺妹兒固然膽色過人，但見這景象可怖，仍然有些懼意，問我世上有冇有鬼？

孫傳授怒道：“甚麼是餛飩和板刀麵？籌算把我從半道上扔河裡？你們這叫卸磨殺驢呀。”

凝神細想，卻一定了，遵循《十六字陰陽風水秘術》中對古葬製的描述，巴蜀巫楚一帶，也就是四川湖北地區，在當代有一種墓葬，采取罕見的主從疊壓式佈局，從葬之事有“陪、殉”兩種，殉葬的大多是社會職位比較低下之人，諸如“仆從、工匠、刑徒”，它們會在墓主下葬時，同殉葬的牲口靈獸一併正法或活埋。

刑徒骸骨四周的棺材，此中屍首多是些俘虜中有身份的貴族，可作為殉葬之輩，卻得不到甚麼虐待，那些鬆木古棺極其粗陋，又被鎖鏈纏繞的年初久了，一碰之下就散，哪另有無缺的棺板可用。

孫傳授說這洞窟裡太潮了，內裡有甚麼也都毀了，觀山太保封師古固然行動古怪，但他生前畢竟是懷有異術的高士，觀山指迷多麼神妙？如何會把墓址選在如此陰暗潮濕的地點？我們八成又找錯處所了。

提及這土方、偏方，有很多都是從舊社會一些教門道門中傳播開來的，當年那些充做神棍的“太保、師孃”，常用之來捉弄百姓，但這裡邊真有管用的，並且效驗如神，比如颳風迷了眼，眼裡進沙子了立即吐唾沫，頓時便可規複普通；又比如“打嗝”，一氣連喝七口淨水即愈，多喝一口少喝一口都不可，隻是七口水方可。

我也感覺事情有異，這時摘了防毒麵具，能夠聽到岩層深處模糊有水流之聲，彷彿深處有陰河或者地下湖泊之類的水係，冇有真正的“觀山指迷賦”作為參照，令人難以鑒定“銀屏鐵壁”下的洞窟，是否就是“地仙村古墓”的入口。

在主從疊壓式的墓葬中，這些殉葬者埋骨之所，被稱為“亂葬洞”，普通有一十八洞混葬，以是又稱“十八亂葬”，古墓主體佈局要定都在一條中軸線上，取地脈最善處修建地槨室冥殿，作為殉葬的“十八亂葬洞”。則埋壓在墓道槨室之下。

因而我們順著水旁的亂石持續尋覓，發明在洞壁上有很多裂縫，內裡儘是狼藉的人骨殘渣，隻要牙齒和頭蓋骨還能辨認，彆的另有連接成串的枷鎖鎖鏈，都是用來將刑徒一排排地索作一處，“十八亂葬”是盜墓者不發之地，冇有任何值錢的明器，能夠“觀山太保”也冇動過這些刑徒的遺骨，隻要蟲鼠啃噬。

我點頭說：“此墓舊址已被觀山太保占了，封師古精於數術，他必定是遵循風水古法，仍然把活人釘在棺材裡埋到此處，不肯使陵區內有涓滴的走風露水，朱漆棺材儲存無缺，我們恰好拿它當作載具渡水。”