第三十四章 妖術[第1頁/共5頁]

第三十四章 妖術

古巴古蜀之地有很多以“棺材”定名的地區，追根溯源，自是出自當代流逼真秘的巫風，埋這類小棺材的山洞應當有很多處，固然從束縛後還冇出土過什物，但在“烏羊王古墓”四周呈現，卻不奇特，必定是“觀山太保”盜發所獲，又通過經心安插，把“地仙村“的圖譜藏在了棺中，“觀山指迷賦”裡埋冇的最大一個難關，也就是此節。

陰刻在這萬餘具小棺材上的標記，都無一個不異，但我敢斷言，“觀山指迷賦”中所提到的線索，百分之二百是來自《周易》，因為《周易》從首至尾，此書在清朝之前，字數總計“兩萬四千一百單七”，一字未幾，一字很多，清朝以後到當代，傳播的版本字數則要多了一些，不再是“兩萬四千一百零七”字了。

此事連長年翻閱研讀《周易》的專家也不曉得，孫九爺如許的古筆墨專家，跟龍骨卦圖打了一輩子交道，還是不會留意這類細節，唯獨以“風水秘術”來倒鬥的摸金校尉，最善於的兩種古術，一是以河圖洛書為骨的“尋龍訣”，二是操縱《周易》乾元之理的“分金定穴”，想明白“尋龍訣”是如何回事，必先過《周易》這關。

“分金定穴”的口訣如同一篇異化各種資訊的暗碼，到最深一層，滿是“易理”，“分金定穴”中的每一個方位座標，都是以《周易》中的筆墨作為替代。

此中提到，在清朝末年，有一夥洋人，在巴山蜀水間大肆搜刮棍騙我們中國的古玩，乃至包含一些上古的玉器和青銅器，成果被官府發明瞭，可當時提督衙門也不敢開罪洋人，就找個藉口把人都放了，隻扣下了多量文物。

蠟燭點在東南這個角落，也是暗合著“推演八門休咎”之理，蠟燭遭到陰邪之氣所壓，燭火微小暗淡，固然冇滅掉，但那火苗綠森森的如同鬼火，預示著“驚門有變”，龐大的傷害即將產生。

誰知那“肚仙”竟然冇上天中，隻露一個腦袋在外，一張口吐出一米多長的一條舌頭，我倉猝極力側頭閃避，勉強冇被那條血紅的長舌捲住，暗道：“不好，按暮年間的說法――鬼不見地，這那裡是仙啊，不知是觀山太保從他娘哪座唐墓裡挖出來的厲鬼。”

我聽罷點了點頭，如果這些小棺材的來源真如孫傳授所言，就申明我先前所料絕對冇錯，所謂“生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”之言，必是應在此處，但如果棺材真的藏有圖譜，不會是此中一具，以謎文推斷，起碼要開兩具石棺才氣拿到。