第十章 棺材峽[第1頁/共6頁]

傳聞地仙入葬前，家屬中有些人不信他的“奧妙玄機”，不肯進古墓成仙，以是作為“觀山太保”之首的地仙真君，留給本身的先人一段表示，隻要遵循這個線索，便能夠隨時進入“地仙村古墓”裡脫煉形骸、飛昇成仙，成一個與日月同壽的大道。

越是凝睇得久，那大片懸棺的恍惚表麵就更加清楚，正麵端坐的形狀極其逼真，兩肩平端，雙手撐膝，兩隻巨足踏著峽底奔湧的水流，不過這片酷似人形的表麵，固然惟妙惟肖，卻並冇有頭顱，就如一個高大威武的無頭天神，一動不動地嵌在千仞峭壁之上，我們這五小我，都小得象是它足底的螞蟻。

固然曉得此地名為“棺材峽”，料定會晤到懸棺掛壁，但現在見劈麵崖壁上懸棺多得出奇，不免心中獵奇起來，站定腳步旁觀了好久，瘦子想躥叨我上攀著峭壁上去看看，懸棺裡都有甚麼東西，我說：“懸棺不屬土葬，冇有入土為安的講究，你瞧這些棺材在高出久經風吹雨淋，多是朽爛不堪，並且工藝粗陋，都是土人砍伐生善於四周原始叢林裡的木料，直接掏空了樹芯，將死者骸骨藏納此中，覆以樹皮棺板，冇有甚麼值錢的“明器”陪葬，自古盜墓之風騷行，卻很少有人情願去盜懸棺，因為實在冇甚麼油水可撈。”

第十章 棺材峽

封團長就是把握這個奧妙的人，但此等玄機如何肯等閒泄漏？他想勸孫傳授一同叛逃，才說出此中一段，內容極其有限，僅僅是開首幾句，我們自從進入青溪以來，接二連三的見到與這段表示對應的事物，本地不但有“巫鹽礦脈”，更有“烏羊石獸”，現在又見到了擺列如同“無頭之王”的多量懸棺。

shirley楊說：“幺妹說此地是棺材峽的邊沿，這石門後的隧道，能夠是自峽外出去的途徑，我們現在是到了棺材峽的大門了。”

世人在鑿壁鳥道上行了多時，忽聽水聲翻滾雷鳴就在腳下，冰冷的岩壁上滿是水珠，想來已離峽底不遠了，此時走在最前邊的shirley楊停下腳步，鳥道斷絕，再也無路可行，不過這裡至空中的高度僅剩三米擺佈。

我向四周看看，頭頂滿是倏忽聚散的薄霧，峽底則是水花四濺生騰而起的水氣，目中所見，多是滿山的渺迷茫茫，實不知是到了何方，正不知如何去答覆瘦子的題目。

孫傳授並分歧意我們的觀點，他當即指出：“不要唯心的信賴甚麼神靈和天譴，以我的經曆猜測，這些岩畫都是比戰國期間還要陳腐的遺址，在先秦構築都江偃水利工程之前，巴山蜀水間災害頻繁，常常都有山火大水發作，並非是子虛烏有的傳說。”