第四十七章 忌火[第2頁/共5頁]

因為摸金校尉倒鬥之術出自《易》，《易》又為群經之祖，善於以“望”字訣辨識天星地脈，是倒鬥行裡最重傳統的一支，故此官方向來都有“七十二行、摸金為王”之說，摸金校尉之魁首為“發丘天官”，但到了明朝永樂年間，皇室為求皇陵安定，由觀山太保設下狡計，毀了發丘印和六枚摸金符。

我平生所學皆出自摸金校尉的十六字風水，是一門以古風水為筋骨，融會江西情勢宗秘術為血肉的“青烏風水”，而觀山太保的觀山之術，其本源則是出自棺材峽懸棺中的骨甲，是古風水術的一支，固然與青烏風水出自一脈，卻也存在很多不同，以是我並不太懂“忌火”之說，隻是看《棺山相宅圖》中的地仙村表麵，確切正如一盞無火銅燈。

孫九爺讓我們將《秉燭夜行圖》取出來，他再次看了看，更是確信無疑：“你們看看，圖中畫得很清楚，進入墓穴的這些殉葬者，凡是走在地下石階的人，手中纔有撲滅的蠟燭和火把；而在高處墓門前的人們，所持燈燭都是燃燒的。”

其他幾人也都覺奇特：“棺材山裡冇有半個活人，怎會俄然呈現這類動靜？聽上去數量不小，並且也不是九死驚陵甲那種銅蝕爬動摩擦的聲音，固然來源不明，卻必定是來者不善，有些很可駭的東西要湧進地仙村了。”

我問孫九爺：“就算是棺材山裡確切有不動火燭的民風，卻不知點了蠟燭會出甚麼事情？我看四周也冇有變態之兆，咱就彆本身恐嚇本身了。”

我也正有此意，便接著去看封師古留下的丹青文籍，深埋地底的棺材山是條“屍脈”，這類地脈隻在最陳腐的風水傳說中纔會存在，而青烏風水對群龍無首的屍脈則是“馳名無解”，很難說地仙借屍身“脫煉形化”之事是真是假，但我和shirley楊商討“地仙墓”中的事情，都感覺封師古謀算深遠，他做出的事情鬼神難測，對於群仙出山之言我們是“寧肯托其有、不成信其無”，毫不能讓這墓中的古屍重見天日，不然必定要出大亂子。

中國人自古就重視名份，所謂“明不正、言不順”，因而“發丘、摸金”這套官家的名號相沿了幾千年，那枚刻有“天官賜福、百無忌諱”八個字的發丘印，以及穿山摸金的古符，都是代代相傳的信物憑據，共有“九符一印”。

瘦子冷哼了一聲說：“老胡你聽聽他這話，說得太動人了，看來我們先前全曲解了，本來孫九爺他……也有一顆紅亮的心呀。”