第五十五章 瞞天過海[第2頁/共5頁]

可到此時為止，這些假想還僅是孫傳授腦海裡的一座“空中樓閣”，歸墟古鼎碎裂以後，銅鼎被熔化改鑄為丹爐，卦符卦鏡更是下落不明，它們都是前人眼中的“風水秘器”，天曉得是否被哪個識貨的墓主帶著長眠地下了，孫傳授無財無勢，僅憑一己之力，想把它們重新彙集起來，又談何輕易。

shirley楊卻點頭道：“你先彆急著動火，我看此事一定如此簡樸，恐怕另有隱情亦未可知。”

孫傳授碰了釘子，被人說成是神經病，隻好忍下性子，暗中彙集質料，每次出差去四川，老是會擠出時候走鄉串寨，去多方探聽調查，但是跟著逐步深切打仗，他發明“觀山古墓”的詳細位置底子就無跡可尋。

最後是“切”字訣，主如果盜墓者發掘古墓的各種體例，是如何“避實就虛”的操縱各種東西來發掘盜洞，有分金定穴、直搗中宮，也有長鋤大鏟的崩山揭天頂，更有施術驅獸的“穿山穴陵甲”。

“聞”字訣，也可分為兩種體例，有一種人天賦異凜，嗅覺極其靈敏，能夠通過鼻子辯白深山老林中的特彆氣味；“聞”又指盜墓者靈敏的耳音，練到“雞伺晨、犬守夜”的境地，便能夠通過聆聽天然界的聲音，推斷地底的景象，耳音淺顯之輩，也可藉助東西，比如埋甕於地以耳認穴的“甕聽法”。

或許真是“黃天不負故意人”，孫傳授在一次清算古籍文獻的過程中，不測體味到一則秘史，在周穆王期間，曾有過一尊以南海龍火煆造的古鼎，鼎上有卦鏡卦符，古鼎出自歸墟，其材質是青銅器中罕見的器物，因為鼎器中的海氣固結，其銅性曆千年而不失，年代愈久銅色之幽綠愈深。

但在研討“觀山太保”的過程中，他從鄉間野談，以及各種史料方誌上，體味了很多當代盜墓活動的秘聞，曉得這世上自古無不死之人，又無不發之塚，隻如果古墓，就遲早有被挖盜墓者開的一天，盜墓之術，不過乎“望、聞、問、切”四門。

孫傳授當時剛好回到北京，見這批古物就在天津展出，便再也忍耐不住，他本就脾氣孤介，竟然連假都冇請，就直接趕到博物館來看個究竟，不過在博物館的展室中離遠了看怎能過癮？並且也不想讓任何人曉得他多年來一向在研討歸墟古鼎，以是不能通過正式渠道打仗，乾脆一不做、二不休，在深夜裡溜進博物館，把丹爐上的銘文和圖形都謄寫下來，想要從中窺測到“卦符、卦鏡”的利用體例。