第三十四章荒村[第3頁/共4頁]

於仕說：二哥，現在光天化日的怕甚麼？說不定，前麵還會有甚麼新發明呢，到時給老邁陳述了，也算咱倆立了一次功啊。

於仕心想：這條磚道既然是野生所為，就必然會有它的特定用處，那為甚麼要修這條磚道呢？信賴隻要延著磚道一向走下去，就必然會找到答案的。

賴狗人不笨，於仕想到的，他也想到了，分歧的是，他底子不想去查甚麼本相，麵對如許一條詭異的村莊，他的第一反應是敬而遠之。

因而兩人延著那條磚道一嚮往前走，過了不久，就走到了樹林的邊沿，前麵呈現了一片廣漠的平原，這個平原四周都被樹林包抄著，遠瞭望去，隻見房屋麋集，數有百千，彷彿是一個龐大的村莊。

於仕說：二哥，咱倆纔剛看了一小處，這處所大著呢，既然來了，還是多看幾處吧。

這古時行軍，一起上千難萬險，此中必然有傷兵，病號，非戰役減員是很常見的，如果有兵士在行軍路上滅亡，凡是的做法是當場安葬，冇有香燭，就倒插一支纓槍代之，以此來表示對死去戰友的記念。從土包的麵積來看，這上麵熟怕還埋了很多人。現在根基能夠必定的是，在好久之前，這裡曾經來過一支軍隊，但不知這條村的荒棄，與他們是否有乾係？一時是千頭萬縷。

此時陽光亮媚，四周亮堂堂的，身處這條荒村當中，倒也並不可駭，賴狗也就不對峙要走了。

來到村口，一座麵積頗大的修建屹於麵前，隻見青磚鱗瓦，巨柱飛簷，顯得寂靜厲穆，看款式象一座祠堂（同姓族人用來祈拜先人的大眾場合），祠堂的正門又高又寬，奇特的是並冇有撰刻或吊掛任何乾於宗族資訊的牌匾或春聯（祠堂大門普通都會有的），入到正堂，見內裡空空如也，冇有任何安排，地上隻要厚厚的經年的積塵，房頂破了幾個大洞，杉木做的房粱早被風雨腐朽透了，看上去搖搖欲墜的，於仕和賴狗又到彆的的偏室看了看，一樣冇有任何的發明。

賴狗卻麵露懼色，連連擺手：大忠，咱倆人活路不熟的，還是彆亂走為妙，這有能夠是條“山鬼道”呢，你曉得甚麼是“山鬼道”嗎，“山鬼道”就是通向“山鬼”家門的路，“山鬼”是大山的仆人，那些背景為生的獵戶，山民，都非常畏敬“山鬼”，是以有供“山鬼”的風俗，如何供呢，就是在山上找一大山洞，擺香案，設神位，這就叫做“安神堂”，然後在山洞前鋪一條很長很長的磚道，叫“供神道”，俗稱就是“山鬼道”，在每年七月初七那一天，從山民中挑幾個六十歲以上的白叟，抬著酒，肉，蔬果等的供品，從供神道的道口開端，要九步一跪的把供品送進山洞，再燒香叩首，禱告一番，方可分開，隻豐年年如此，才氣包管山民收支安然，關於“山鬼道”，另有一些忌諱的，一是每年除了七月初七那一天，彆的時候都毫不能走上去，二是除了六十歲以上的男人，其彆人都毫不能走上去，不然，犯禁的人將會被”山鬼“當作供品吃掉。大忠，這毫不是我恐嚇你，我是在山裡長大的，我們那邊也有供“山鬼”的風俗，有一次，有個愣小子不信邪，跟彆人打賭，說要去“山鬼”洞走一趟，成果呢，一去不返，品級二年去供“山鬼”的時候，才發明洞裡躺著一具人骨，不是那愣