第一百零八章 報告（求月票）[第1頁/共4頁]

在赤色巨柱彆的一側的邊沿，我們發掘出了四具儲存較為無缺的屍身，它們地點的位置很能夠對應本來的教堂墓園。

“那場邪神祭奠典禮帶來了地形的竄改，河道乾枯改道，村廣場和教堂被小範圍造山活動推到近四十米高，化成一根赤色的巨柱。”那件失利的邪神造物就在巨柱頂端，但我們發明的時候，它已經被摧毀，這能夠是自我崩解導致的，也能夠源於其他權勢的乾與。

幾位大人物第一時候瀏覽了這份陳述。

7、第十二夜那場典禮為甚麼會失利？

“第三具屍身四周有棺材碎片，女性，春秋高於六十歲，死於機器性堵塞，連絡彆的陳跡，我們猜測是被人用枕頭捂死的；”第四具屍身是男性，還未腐臭，生前被人割掉了舌頭，脖子上有較著的勒痕。

雷蒙德，克來格被扔進河裡，靈體呈現在教堂地底這件事情意味他和阿娃一樣，被以為是告發者，強行淹死。

14、貓頭鷹又意味著甚麼？

在科爾杜村廢墟內，環繞赤色巨柱有兩片與團體非常不分歧的地區，一個能讓人冇法抵擋地甜睡，進入夢境，一個有暢旺的生命力，長滿了花草樹木，擺放著一張會自行搖擺的嬰兒床。

在這些受損嚴峻的修建內，我們僅找到了一些貨幣和最常見的小藍書，冇發明任何筆墨質料和能清楚指向科爾杜村的事物，啟事未知。

9、為甚麼會俄然獲得普通的不凡才氣？

“讓莫裡發明老婆西比爾和前本堂神甫偷情，氣到變成啞巴，意味他作為永久烈陽虔誠信徒在發覺到村裡非常後，試圖告發時，被割掉了舌頭，以後的失落則代表他警被人行刺。

我們實在就應當重視到本身在夢境，最較著的一點是我們都不場，記得需求改換衣物，直到盧米安做出提示或者衣服破壞嚴峻。”這是相稱不普通的表示，可兒類在夢境裡冇法想到那麼多。

三，四旬節是傳統風俗，本來冇有任何題。

……

前置環境：比來一年，靠近達列地區的費內波特王墩國格拉巴卡省、倫堡共和國上赫爾州呈現了多起人丁失落事件，幾位無官方答應的不凡者也奧秘消逝，而這些事情模糊指向了在這三個地區轉場遷徙的牧羊人，此中，來自科爾杜村的那些是我們的重點存眷工具。

“第一具屍身是女性，不超越二十歲，被人掐死；”第二具屍身是年青男性，一樣不超越二十歲，死於溺水；

15、星座的竄改又意味著甚麼？