第十五章 密尋‘獲麟古塚’（上）[第1頁/共4頁]

在現在他們麵前的縣城，城南或許就有‘獲麟古渡’吧。

“你倒是說的輕巧，我是破鈔了兩個月的工夫才找到這點有代價的資訊，你說聯手就聯手啊？”王半仙還是不滿，“快把縣誌還給我。”

看來三派聯手找‘獲麟古塚’的事情就這麼定了，至於大家內心是如何想的，那隻要鬼曉得了。

“就算把縣誌還給你又如何樣，我們也一樣能夠再找到不異的縣誌。”佟先生說完伸手就把縣誌遞給了王半仙。

說罷，三小我馬不斷蹄的朝古城的西南邊向，八裡河一岸奔去。

“恩，在西南邊向，那邊不是‘獲麟古塚’的位置，就是‘瑞林寺’的位置。古塚必定會是在風水寶地，但曾經有祥光的處所也是風水寶地。”佟先買賣味深長的說道。

“哎，看來看去還不白看啊，想找到‘獲麟古塚’就必須先肯定出‘瑞麟寺’的位置，找到‘瑞麟寺’隻要一個彆例好找，那就是尋著‘八裡河’去找。但是‘八裡河’顛末幾百年的變遷，河道都改道了，隻要找到‘獲麟古渡’的位置才氣找到之前幾百年前的‘八裡河’啊，再沿著現在的‘八裡河’尋覓的話必定是物極必反啊。費了好一通的力量最後還是找不到。”老棺頭氣哄哄的闡發道。

“指針指向了八裡河。”老棺頭說道。

“你們不要忘了，我但是南邊雲墓派的，你們忘了我們派係的法門了？之前這裡有過寺廟，那寺廟內裡就必定有過燒香拜佛的香爐吧，既然有香爐那必定就有爐灰啊。”

三盤三針，地盤用於立向，在太頂點上測出四周八方。人盤用於消砂，看山嶽，樹，塔，土丘。天盤用於納水，看水的來去和路的走向。

“聞？”佟先生和老棺頭異口同聲的說道。

而摸金校尉派所利用的風水羅盤多數因循唐朝“贛南楊公風水術”的祖師楊公改革的“楊公羅盤”。羅盤由天池（也作海底）、內盤(也作地盤）、外盤構成。楊公羅盤將八卦、十二地支、八大天乾分派在了羅盤平麵方位上。十二地支即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八大天乾即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，將表示中宮位置的戊、己兩大天乾分離了出來。

“南邊雲墓派‘望、聞、問、切’公然名不虛傳啊。”老棺頭聽聞不由感慨道。

“在如許找下去，必定會引發本地住民的重視。如許隻會給我們帶來更多的費事，既然如許行不通，我們就用摸金校尉派的八卦生金，定金分術來肯定‘獲麟古塚’的位置吧。”佟先生說道。