第1633章 佳人佳話佳事[第1頁/共5頁]

“《詩》雖不立於學宮，然多有傳播……”龐統將手頭上方纔批覆過的行文攏了攏，然後放到一旁，又拿了一卷新的攤開，高低看著，持續說道，“詩麼，本來落於三家，現在《毛詩》盛，三家皆衰也，此中又以齊詩為末，幾微矣……”

一頭羊是這麼趕，十頭羊不還是這麼趕？

龐統笑著，卻緩慢的瞄了斐潛一眼，眼神當中彷彿有些甚麼明滅了一下。

五經當中，斐潛最為熟諳的，便是春秋，畢竟這也算是斐潛的本經。

“篤篤，篤篤……”斐潛思考著，像啄木鳥一樣用手指悄悄的敲著桌案，最後下了決計，“就以左傳為本！”

“齊詩啊……”斐潛也說道，“成也陰陽，敗也五行……現在式微，也是道理當中……”

當龐統聽聞了徐嶽之事，也是鎮靜，連連搓動手，就像是瞥見了甚麼好吃的一樣，笑著說道：“此乃佳事爾！此書若成，便是天下農戶皆受主公恩德也！”

“春秋天然是以史為重……這倒是不難……不過麼……”龐統說道，“春秋三傳，以何為本？”

現在麼，五經當中自家人選，大抵上隻要了三個合適的，另有《易》和《禮》空缺……

龐統哈哈一笑，點了點頭。

《齊詩》由齊人轅固所傳，不過《齊詩》在傳承過程平分化成了多個家數，此中最凸起的是翼奉一派，他們最明顯的特性是把對《詩》的講解與陰陽五行學說連絡在一起，以陰陽五行去表述詩經當中的言辭，固然站在汗青的角度上看，確切有些荒誕，但是這實在地反應了儒生追逐權勢名利的軌跡。

不過很明顯的是，主持人的這個位置，不能等閒讓給外人，不然當場搞出甚麼題目來，也不好結束，以是必須從自家這一派係當中先停止遴選。

完整將水混淆，說不定另有不測之喜……

在光武帝籌辦重新規複經學博士的時候，在雲台相議，《梁丘易》的博士範升就說“《左氏》不祖孔子，而出於丘明，師徒相傳，又無其人；且非先帝所存，無因得立”，並且列出《左傳》當中呈現失誤十四事，以及“不成錄”的三十一事，以此批駁左傳。

龐統想了想，點頭說道：“好吧，謹遵主公之意……”

“以何為本？”斐潛皺了皺眉頭。

龐統嘿嘿笑了兩聲，說道：“主公存候心就是……某自有體例……”

歸正搞這個青龍寺論經，不就是為了搞事情麼？

實在一開端，春秋也有三傳。《春秋》因筆墨過於簡質，先人不易瞭解，以是解釋之作接踵呈現，對書中的記錄停止解釋和申明，稱之為“傳”。此中左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，穀梁赤《春秋穀梁傳》合稱《春秋三傳》。