第2136章 肉食動物[第1頁/共7頁]

斐潛坐在高台之上，看著台下的眾商戶。

巨人說過槍桿子內裡出政權，但是絕對冇有說甚麼能夠用槍桿子來管理天下。

蒲桃……

倒不是說當下校場當中這些商戶就能和張騫班超媲美，但是起碼這些人，是當下大漢勇於走出本身熟諳的故裡，然後翻山越嶺登山渡水尋求更多好處的群體，同時也促進了各地的商品暢通和文明交換。

物質窘蹙的地區，精力的滿足就非常的首要。

本來種麻都冇人要，現在拿一些出來種棉花，冇題目罷？至於像是甚麼石榴和苜蓿，都不需求特彆的耕地，隨便開個山頭蒔植，不就是多出來的支出？既不犯禁，還能夠賺些敬愛的小錢錢……

昔日斐潛還是一個淺顯的中郎將，和商戶坐在一處會商計算一些銖毫，不是甚麼大題目，但是現在就不一樣了，如果斐潛還是和這些商戶說一些甚麼貿易上的題目，會商實際的分派，一方麵能夠會讓人群情斐潛此舉過於近利，彆的一方麵則是不免思疑斐潛部下是不是無人可用了……

趨利避害。

吐蕃王鶻提悉勃野身後，本來吐蕃初見範圍的佈局體係便遭到了嚴峻的打擊，一部分人保護著鶻提悉勃野的子嗣逃到了雪區的更深處，而對於這些人死死咬住不放，完整追殺的，並不是張遼，而是羌帥姚柯回。

越是文明生長，人類和獸類的差彆就會增大，對於野獸的崇拜也會跟著文明的生長敏捷的衰減，在漢人帶來的文明沖刷之下，吐蕃人這類原始崇拜，諸如此類的神靈傳說，在體係化的宗教修行體係之下，式微得一塌胡塗。

糧草，無疑便是各地諸侯的心中紅線，不像是當年那麼好收買了，但是如果說采買的不是糧草，是這些非管束品，比如棉花，苜蓿呢？

斐潛衝著一旁的裴俊點了點頭，然後最後舉杯，共飲了一杯以後，便態度了。

五方上帝便成為了當下吐蕃首要的信奉。現在如果在其房前屋後，帳篷表裡能看到擺放有一些五色的石頭的，根基上都是五方上帝的信徒了。

賈詡哈哈大笑，伸手一指就在火線的日月山，『驃騎之筆，何曾小過？左一撇，是大漢社稷，右一捺，便是朗朗乾坤！而這筆頭，便從這天月之山開端！』

當然，因為地區的特性，吐蕃這邊的草場實在是比較脆弱的，如果遭到了比較大的粉碎，自我修複的才氣遠遠不如漢朝河套地區以及北方大漠地區，但是現在纔是漢朝，不管是從植物的數量還是人類的數量，都遠遠低於後代，是以根基上來講開辟吐蕃這邊的草場生長畜牧業的潛力還是非常的龐大。