第2409章 另類辯論[第1頁/共6頁]

除了楚米鴨以外，斐潛還籌算推出更多以稻米為主食或是佐料的菜肴來，一方麵增加公眾的幸運度，彆的一方麵也能夠促進稻米在關中的銷量，以此來拉高其發賣代價，從而在經濟上獲得更多的收益。

徐晃思考了一下，微微歎了口氣，看著馬越說道，軍旅號令之事，你這邊根基上冇有甚麼忽略但是碰到此等特工之事，我的建議還是要先密書一封，直遞主公之處，再按照主公之令采納行動切不成輕舉妄動如果我所料不差，這隻是一個摸索

範聰點了點頭，眼神當中多少有些憂愁，看模樣，就是這時候差未幾了，應當到了纔是

現在按照成果反推上去，實在也不難瞭解。

但是自從上一次潼關剿滅特工的事件以後，範聰才真正認識到本身這一份職業並非是設想當中的那麼誇姣，固然說能夠收到兩份的錢，但是稍有不慎便會掉腦袋！

斐潛一向覺得，五鬥教跟著張魯的流亡，再加上左慈的竄改和安撫，再加上後續五方上帝教的兼併，應當是已經滅亡了，但是冇想到竟然是死灰複燃

目睹著徐晃即將調離潼關，要前去川蜀到差，馬越便是更加的捨不得徐公明，恨不得一天十二個時候都和徐公明在一起

龐統笑著，小眼睛都快成一條縫了，之前那甚麼炮豚鼓起，便是一堆養豬的厥後西域大盤雞，便是多了一群養雞的我本來還覺得主公又要讓這些傢夥養鴨子了

是以在發明瞭新的聯絡信號呈現以後，兩人的情感都是很龐大。

斐潛奇襲漢中，破張魯於南鄭以後，固然斐潛冇有倔強的對於五鬥米教停止抓捕和殛斃，而是通過左慈和張則兩小我，一個賣力宗教，一個賣力處所大戶，停止安撫和收編，並且逐步的竄改本來五鬥米教當中隻是對於張魯的崇拜，新訂正了教義，並且在前期五方上帝教派建立以後，也將五鬥米信徒轉移到五方上帝教派當中。

秦安變成的韋公子，彷彿明白範聰的設法，笑了笑說道：放心，不會連累到你

潼關舊有桃林之塞之稱，是以在塬上有很多的桃林。

五鬥米教是當年張魯統治時候風行於漢中的宗教，教主張魯自稱為師君，五鬥教內裡層辦理職員則是稱為祭酒，而淺顯的信徒則是被叫做鬼卒，當年五鬥米教昌隆的時候，信徒遍及漢中全境，乃至還望其他地區生長，可謂影響遍及，根深蒂固。

哈哈哈斐潛點了點頭說道，也有這方麵的考慮，但是士元你漏了一事這楚米鴨是以楚米為主，而這米，並非荊楚一地纔有啊