第2599章 黃老，傳承為重[第1頁/共7頁]

遭到了後代那些影視甚麼的影響，斐潛也是感覺就想要唐長老取經一樣，到了西天以後，嘩啦啦庫房一開，一本本的經籍搬運出來，然後才叫做取經美滿。

基於此點，斐潛對於道家的經文也就需求更加的慎重。誰便亂搞很輕易，說一句不負任務的話也很輕易，但是要建立好中原百年，乃至上千年光閃閃的燈塔來，卻不輕易。

斐潛想到了此處，俄然像是震驚了些甚麼，不由得愣住了腳步皺眉深思起來。

斐潛將大抵的環境和蔡琰說了一遍。

這邏輯又拐歸去了，就像是要證明誰是誰爸爸一樣。

實在東漢當下，實在另有一本被後代道家供奉為本經的《周易參同契》，但是這本經籍麼，斐潛手頭上並冇有，蔡琰也冇看到。因為這本書還在姓魏的一個羽士手裡，現在這個階段有冇有完整的寫出來，還是兩說。並且這個魏羽士也不再長安三輔，而是在江東，一樣也是淺顯道經，近似於儒家後輩寫的易經註解之類的文章。

為甚麼要跟著儒家，或是佛家的門路走呢？

冇事理，但是流程就是如許。

戶籍軌製是上麵要求製定的，各種流程也是上麵要求製定的，成果統統落實下來的事情，變成都是要老百姓去做這個，去做阿誰，去證明本身父親是父親，母親是母親，爺爺是爺爺，奶奶是奶奶，然後坐在內裡的傢夥，屁股都不動一下。

而這個流程又是如何來的？

如許就對麼？

這就像是本來應當是一件非常富麗的道袍，成果上麵被打上了幾塊色彩涓滴不分歧的補丁。

斐蓁立即像是霜打了一樣，低下腦袋，『哦……』

然後表示毒酒隻要不發作，還是還是能夠解渴。不喝，當場死，喝了，另有機遇找解藥。

以是，如果論及道家的『真經』，還真是緊缺得要死。

龐統拍動手，持續說道，『真經，便是獨一。道為品德，儒為論語，其他之經，或為旁經，或為另解，或為後注，有先賢立論之功，亦有厥後衍生之勳，傳承有序，各有本源，可絕牽強，可除附會，可免混合前後次序，可絕貪墨彆人論著！此方合青龍寺正論正解是也！幸得主公提點，差點誤了大事！』

如果有個存檔，先試一下，如果不可便能夠讀檔重來就好了。

君臣相視而笑，就像是放下了一塊心頭巨石。

為甚麼要有那麼多『真經』呢？

主動的擴大，天然就包含動用武力，另有文明，冇錯，另有宗教……