第六章 旁支與主家[第1頁/共4頁]

待聽到斐潛成心分開河洛，南下荊襄遊學的藉口以後，斐敏微微拂鬚，彷彿墮入了回想，“汝父，子昀也是極好學問，博聞強識，當年遊學齊地，也是一段嘉話……賢侄有汝父遺風，欲精進學問，子昀如果有靈，定也感到欣喜，不過……”

世家這個東西，自從春秋戰國期間開端構成，一向到了唐宋年間才漸漸權勢減退，到了明朝科舉軌製的真正實施才宣佈了世家正式退出汗青的舞台。

斐家本屆家主名敏，斐敏，字子浩，遵循輩分來講，應當是斐潛的叔叔一輩。

總所周知，秦朝的時候秦始皇焚書坑儒，把儒家的人殺得七七八八，到了漢朝，風水輪番轉，輪到儒家風景起來，漢武帝期間更是達到了顛峰，朝野高低獨尊儒家，拔除百家，很多百家弟子不得已轉學儒學，而對峙不改的則被殺的殺，抓得抓，更多的被擯除發配到了邊陲。

斐敏身穿一身錦袍，留著三捋髯毛，剛正的臉型，身形略略有些發胖，神情嚴厲，不苟談笑，很有一副嚴肅的模樣，出去廳堂，連正眼都冇有看在一旁拱手肅立的斐潛，待正衣冠跪坐在廳正中席後，方纔彷彿俄然看到斐潛普通：“賢侄彆來無恙？”

“若依我之見，不若賢侄將子昀所遺暫寄叔父家中，待賢侄遊學返來，再還與賢侄，如此一來可減輕賢侄馳驅之苦，二來也可保全子昀遺存無憂，賢侄你看如何？”

斐用心中不由得感慨，這就是所謂的世家啊！活著家眼裡，先家再國，家在國先，不時候刻都家屬好處高於統統。

在漢朝，長輩或是部屬在答覆長輩或是下級的時候是不能昂首對視的，除非長輩或是下級有明白要求，答覆之時，目光最高隻能看到對方胸部位置，答覆結束後目光要下垂至空中，直視對方雙目不是挑釁就是要乾架了。

《論語》自戰國前期成書問世今後，因口口相傳再手抄筆錄展轉幾次，字句常常有所差彆。西漢末年，漢成帝帝師張禹以《魯論》為主，連絡《齊論》編定的《張侯論》，有21篇。

到了現現在東漢末年，儒學就是獨一能登上朝廷的學問，而儒學最首要的學術著作就是《論語》。

秦國先公非子被周孝王封於秦，史稱秦非子。秦非子的後代中有人被封為侯爵，並被封為裴鄉，便稱為裴君。他的後代子孫便已封邑為姓，稱裴姓，後由裴又分出棐、斐等支家，逐步演變而成。

意義就是我啥時候去你家拿書啊？

“善。叔父大人所言甚是，但……”斐潛曉得這類事情本身絕對冇法回絕，不過也不能給的太痛快，讓這些傢夥看輕了，“但家父生前最愛齊論，常常愛不釋手，不孝子睹物思人，不忍離分，是不管如何也要帶在身邊的。”