第二百五十九章：活人祭祀[第1頁/共3頁]

顛末汗青考據，販子皇族和貴族在結束祭奠以後，會將祭品分食，以分享上天的恩賜。

商朝活人祭奠之過程是非常殘暴的，很常見的一種就是將人對半劈成兩半，與豬、牛一起吊掛於祭台之上，等他的鮮血流乾以後，全部祭奠纔算完成。

因為祭奠者大部分都是當時的西岐周人，以是麵對這些羌人的時候，商紂王帝辛表示出了很大的慈悲和憐憫。

當時人類當中也有很嚴格的品級軌製，皇族之下是貴族，貴族之下是文公士子，然後就是布衣以及仆從。

當時紂王有個哥哥叫做微子，他自以為本身纔是帝位的不二人選，但是終究繼位的倒是紂王帝辛。

商朝有很首要的一個傳統，那就是祭奠。

如許一名有作為懂慈悲的君王，是不太能夠因為伯邑考一些小不敬言語，就俄然間發怒，將他製成肉羹，還逼迫他的親生父親吞食。

除了這類以外，另有伶仃挖出心臟、用沸水煮爛等等祭奠體例。

看來不但僅是神靈，當時整小我類社會的團體心態，也是非常血腥和殘暴的。

一樣的，他也不會笨拙到做這類違背嫡親的事情，來授人以柄，給本身找這麼大費事，這統統都太說不通了。

商王朝對於周族的觀點，從甲骨文的“周”字就能看出來，甲骨文的周字，寫法是“用”字中點滿小點。

在河南安陽的殷墟中，曾經出土了數以千計的龜甲，全數是當時的販子停止占卜所用的。

朝歌城中每次祭奠需求大量的活人類，這些羌人天然也就成了獻祭給上天最好的貢品。

而這類點滿小點的寫法，在甲骨文中就代表血液，“用”加上“血”，就是販子對於周族人的觀點。

這就是最後販子用活人祭奠並食人的證據。

這時候的祭品已經不能算作人類了，他們就和豬牛狗一樣，隻是商朝人獻給上天的一種食品。

這些活人能夠來自於本族，也能夠來自於他們對於其他部族的征討，這是一段血腥的疇昔……

但他的這類行動，卻被當時的商朝宗族以為是軟弱以及背棄傳統、他們砸壞祭奠的禮器，向上天謾罵帝辛要遭天譴。

仆從的職位在當時的社會中如同豬狗，他們中的大部分乃至不會說話，從生下來便被鎖起來扔在籠子裡，常常被用來做活人祭奠。

並且這些龜甲片上都明白的記錄了很多當時產生的究竟，商紂王帝辛這小我很有作為。

但是到本日為止，仍然冇有任何動靜。

相反，他是一名非常的有公理感和憐憫心的帝王。