第二百章：不食周粟[第1頁/共3頁]

伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子，姓氏墨胎。

以是曾經思疑過這則故事，是先人誣捏的。

以後的時候裡，陳智將這卷白皮卷子放在手中，幾次的揣摩，但願從這些陳腐的筆墨中，尋覓到統統能夠的蛛絲馬跡。

姬盈一向伴跟著他，幫他拿著燈，翻看那些筆墨，未幾說一句話。

以是最後也冇法袒護，隻能美化。

但根基能夠肯定一件事，帝辛的墓葬必定由比乾賣力的。

神農、虞舜、夏禹者啊~~，無跡！

天下歸周以後，他們也不吃周的糧食，隱居在首陽山，采野果為生。

其記錄的內容陳智是熟諳的，實在就是現在傳播了幾千年的成語，“不食周粟”的典故。

他們不是被無知婦人嘲笑而死的，而是在周武王即位大典上，爬到當時最高的城樓，指著下方的周氏皇族高歌痛罵，隨後墜樓而死的。

那隻要找到比乾，應當就能找到線索。

還是說有另一種能夠性，或許商紂王逃了，帶著某個奧妙勝利的逃了……

“殘暴啊！還不曉得錯在那裡？

他必然會去找比乾……

之以是冇被當時的統治階層消弭，是因為這件事產生的地點，並不是當時周朝的權勢範圍內。

這句話固然現在拿不準是甚麼意義？

但並不附和他們二人的行動，攻訐他們氣度侷促，周王朝以德治天下，天下之大莫非王土，他們不識時務，何必這麼矯情如此。

為甚麼呢？

直到現在發明這張獸皮卷子，才曉得這成語的始尾，本來這件事情在周朝初期，真的產生過，並且有頭有尾的被記錄過。

因為以後的周王朝，對比乾極其推許，稱他為第一忠臣，封他為國神，尋覓他的子孫，授地賜權，死力皋牢。

兮比乾，忠臣烈子啊~~~，那邊為汝剜心之地？”

兮比乾，忠臣烈子啊~~~

誓以血肉葬君王！

怕他捲土重來嗎？

內容記錄和現在傳播的大抵差未幾，隻不過當時這兩小我表示得更加剛烈一些，現場更血腥一些。

陳智曾經感覺迷惑，以統治階層的脾氣，如何會答應如許有敵對情感的故事向後代傳播。

這是一段非常小的原始記錄，被被古時候一種特彆的樹葉汁，謄寫在一張純白的植物皮上，色彩到現在仍然冇有退。

不管如何，這個成語的確是留下來了。

他們二人以為諸侯伐君是為不仁，死力勸諫，武王不聽，決意滅商。

他曾經承諾，要厚葬商紂王帝辛，並說要以血肉葬之，並且這個血肉的觀點，彷彿與挖心有關。