第三百六十四章 薑氏書閣（四）[第1頁/共3頁]

申公豹是中國人熟諳的反派神話人物，他姓申，名豹，公是一種稱呼，是闡教弟子，他與薑子牙同拜於元始天尊門下，是薑子牙的師弟，因為妒忌薑子牙手掌封神大權，平生與薑子牙為敵，故此挑動多量高人對於薑子牙，助紂為虐，給武王姬發伐紂形成龐大困難。厥後因為其惡貫充斥，被元始天尊填了北海的海眼，最後被子牙封為“東海分水將軍”。而赤雲子則是他座下的護法孺子，也是他的愛徒。

陳智曉得這個赤雲子，固然這個名字鮮有人知，但提早他的徒弟來卻大名鼎鼎，那便是封神演藝中的傳怪傑物――申公豹。

陳智在那件小兜衣上看到了一處藐小的汙漬，像是本來的圖案退色後所留下的印記一樣，但這個細節仍然逃不過陳智的眼睛。

那是兩個退色的神文，寫的是一個名字――赤雲子。

這個鬼童的皮膚非常的冰冷，摸起來就像是深海中的魚類一樣光滑。他的毛髮石化，樞紐生硬，但滿身的骨骼完整普通，像是一個冰冷的石娃娃一樣。大腦火線的頭髮被剃過，皮膚上刻了很多符咒，另有幾支長長的銀針，紮在了他的後腦穴位上。

「這是甚麼東西？孩子？你這傢夥是活的嗎？完整像是一具殭屍啊！」，

在以後的時候裡，陳智一向在試圖與這個鬼童赤雲子停止交換，但他很快就發明，不管本身做出甚麼唆使，這個鬼童都冇有任何的反應。

陳智看著這個鬼童可駭的麵孔，腦中持續思考著。

陳智這時重視到這孩子的身上所穿的那件兜衣，那是商週期間常見套頭式兜衣，用的是當時典範的土綢。當時的紡織技術原始，這類野生紡織的綢緞隻能身份崇高的人家才氣利用，那件兜衣的色彩暗淡，質地生硬，看起來年代長遠。看來這室內的熏香真的有防腐維新的服從，能夠讓如許年代長遠的絲織品冇有變成灰燼而消逝

鬼童也叫做古曼童，是古時一種非常流行的邪法產品，在當代期間，一些貴族為了獲得便於差遣且壽命很長的仆從，就用邪法將活生生的孩子浸泡在藥油中，殘暴折磨，最後製成鬼童，近似於養小鬼一樣。這些鬼童會永死不生，供仆人隨便差遣。即便是現在，養鬼童這類風俗在泰國，印尼等東南亞一帶仍然非常流行，被稱為運財孺子。隻不過現在養的鬼童都是些哄人的把戲，真正的邪法早已經失傳了。

陳智想到這裡時有些不寒而栗，阿誰慈眉善目，素衣白髮的薑子牙形象現在有些恍惚，如果人道是龐大的，那神性就更加的龐大。或許幾千年前的薑子牙並非是厥後傳說的那樣風仙道骨，謙良馴良。或許他曾經也是心狠手辣，或許他殘暴的手腕並不比那些神靈減色。