第七十五章 姚祖[第1頁/共4頁]

東皇都求而不得。

“當年的造物工程名義上是由家祖主持，因為家祖是徐祖的弟子，而徐祖又是八部眾打算的集大成者、‘帝釋天’的製造者，以是大要上看起來也是合情公道。但在實際上，造物工程的真正核心是當時的全真道二號人物姚祖，乃至有造物工程不成一日無此君的說法。”

莫非齊玄素是姚祖斬出的人間化身？那可太俗套了。

道門六位大掌教，隻要兩位大掌教曾經在任期內同一改換過三位副掌教大真人，一名是培養了現在三師的五代大掌教，彆的一名是初代大掌教，也就是玄聖。

或許有人要說這正表現了顏飛卿不為子孫謀的高潔品格，可就算不談這些，玄聖的本意是竄改張家的世襲軌製，顏飛卿以後，再無異姓天師，可見顏飛卿還是孤負了玄聖的希冀。

值得一提的是，初代副掌教大真人與第二代副掌教大真人之間並無輩分上的差異，都是初代弟子。張鸞山與顏飛卿是師兄弟的乾係，上官莞與姚祖是師姐妹的乾係，秦素與東皇是叔嫂的乾係。

隻不過彆的幾家是不認的，包含大玄皇室。玄聖是道門的玄聖，不是一家一姓的玄聖。道祖就更不必說了。

一樣是第二代副掌教大真人，二代天師顏飛卿的先人便非常平淡，現在的顏家幾近是張家的附庸，要曉得顏飛卿當時但是迎娶了慈航一脈的祖師，這位慈航祖師與玄聖夫人交好，能夠說顏飛卿獲得了玄聖佳耦的大力支撐，反觀姚祖，真就是單槍匹馬，天差地彆。

並非是貶低素有“顏師”之稱的顏飛卿，他當年招安太陰真君，一樣是功不成冇，隻是他比起姚祖還是減色一籌，就如初代地師上官莞一樣不如姚祖。

正一道的啟事很好解釋，兩個字，世襲。

玄聖重修道門以後，冊封三位副掌教大真人，當時候還冇有三師的說法，彆離是初代正一道大真人張鸞山、初代全真道大真人上官莞、初代承平道大真人秦素。到了玄聖的中前期，玄聖決意鼎新道門，裁撤三道，權歸九堂。想要裁撤三道，就從三道首級開端竄改，因而二代正一道大真人顏飛卿、二代全真道大真人姚祖、二代承平道大真人東皇上位。

再有，二代地師是姚家的初創者。換而言之，當時的姚祖冇有家屬權勢在背後支撐，就現在天的齊玄素，或許有些朋友或者背景，本質上還是孤身一人。

改換三位副掌教大真人隻是第一步，第二步便是收回三道的部分權力，劃歸九堂，詳細到全真道，便是打消造物工程，將造物的職能權限劃歸到天機堂和化生堂。因為造物工程被拔除拆分，所乃至使了八部眾的出走。