第七十五章 姚祖[第1頁/共4頁]

正一道和承平道的啟事清楚瞭然，唯獨全真道冇有十清楚白的啟事，硬要說個來由，就是姚祖的境地修為夠高，具有大巫血脈。可這個來由非常牽強，能夠說是上風，也能夠說是優勢，並不牴觸。比如太陰真君，一樣境地修為極高，可冇做成副掌教大真人。

齊玄素深思了半晌，遊移道：“大巫血脈？”

初代承平道大真人秦素就是玄聖的夫人，玄聖讓她出任初代承平道大真人並非私心，而是當時的承平道山頭林立，需求一個充足聲望之人去彈壓，玄聖身為大掌教天然不能親身出麵，隻好由掌教夫人代為出麵。

從這一點上來講，固然姚裴否定“長生石之心”是姚家的東西，但本質上還就是姚家的東西。

“當年的造物工程名義上是由家祖主持，因為家祖是徐祖的弟子，而徐祖又是八部眾打算的集大成者、‘帝釋天’的製造者，以是大要上看起來也是合情公道。但在實際上，造物工程的真正核心是當時的全真道二號人物姚祖，乃至有造物工程不成一日無此君的說法。”

他感覺很多猜想都獲得了印證，七娘從靈山洞天獲得了“長生石之心”，那麼是誰把“長生石之心”留在了靈山洞天？天然是具有大巫血脈且親身製造了“長生石之心”的姚祖，這也能夠解釋為甚麼七娘能拿到“長生石之心”，不是機遇運氣，倒像是傳承。

齊玄素早就傳聞過姚家老祖的說法，隻當是給姚家人麵子，本日聽上官莞這麼一說，才曉得這個“祖”字竟然分量這麼重。

玄聖是非常反對代代世襲的，在這方麵，李家實在還要好些，畢竟李家的義子軌製擺在那邊，義後代婿也能夠掌權，玄聖本人冇有子嗣，真正開端世襲化，實在已經是東皇上位今後的事情了，在當時是冇有題目的。

值得一提的是，初代副掌教大真人與第二代副掌教大真人之間並無輩分上的差異，都是初代弟子。張鸞山與顏飛卿是師兄弟的乾係，上官莞與姚祖是師姐妹的乾係，秦素與東皇是叔嫂的乾係。

齊玄素表示上官雅持續說下去。

從這一點上來講，上官雅說得冇錯。

姚祖則大力生長道門造物，不管是靈官，還是飛舟，亦或是“龍睛”、“鳳眼”係列，都與她脫不開乾係。時至本日，道門仍舊在享用姚祖留下的遺澤，可謂是利在千秋。

往更深處想，“長生石之心”能夠讓一個小卒子成為道門四秀，不成謂不貴重。姚祖不在以後，誰最有資格決定“長生石之心”的歸屬？當然是姚家的當家人、全真道首級，現在的地師。