第七十五章 姚祖[第1頁/共4頁]
東皇都求而不得。
“當年的造物工程名義上是由家祖主持,因為家祖是徐祖的弟子,而徐祖又是八部眾打算的集大成者、‘帝釋天’的製造者,以是大要上看起來也是合情公道。但在實際上,造物工程的真正核心是當時的全真道二號人物姚祖,乃至有造物工程不成一日無此君的說法。”
莫非齊玄素是姚祖斬出的人間化身?那可太俗套了。
道門六位大掌教,隻要兩位大掌教曾經在任期內同一改換過三位副掌教大真人,一名是培養了現在三師的五代大掌教,彆的一名是初代大掌教,也就是玄聖。
或許有人要說這正表現了顏飛卿不為子孫謀的高潔品格,可就算不談這些,玄聖的本意是竄改張家的世襲軌製,顏飛卿以後,再無異姓天師,可見顏飛卿還是孤負了玄聖的希冀。
值得一提的是,初代副掌教大真人與第二代副掌教大真人之間並無輩分上的差異,都是初代弟子。張鸞山與顏飛卿是師兄弟的乾係,上官莞與姚祖是師姐妹的乾係,秦素與東皇是叔嫂的乾係。
隻不過彆的幾家是不認的,包含大玄皇室。玄聖是道門的玄聖,不是一家一姓的玄聖。道祖就更不必說了。
一樣是第二代副掌教大真人,二代天師顏飛卿的先人便非常平淡,現在的顏家幾近是張家的附庸,要曉得顏飛卿當時但是迎娶了慈航一脈的祖師,這位慈航祖師與玄聖夫人交好,能夠說顏飛卿獲得了玄聖佳耦的大力支撐,反觀姚祖,真就是單槍匹馬,天差地彆。
並非是貶低素有“顏師”之稱的顏飛卿,他當年招安太陰真君,一樣是功不成冇,隻是他比起姚祖還是減色一籌,就如初代地師上官莞一樣不如姚祖。
正一道的啟事很好解釋,兩個字,世襲。
玄聖重修道門以後,冊封三位副掌教大真人,當時候還冇有三師的說法,彆離是初代正一道大真人張鸞山、初代全真道大真人上官莞、初代承平道大真人秦素。到了玄聖的中前期,玄聖決意鼎新道門,裁撤三道,權歸九堂。想要裁撤三道,就從三道首級開端竄改,因而二代正一道大真人顏飛卿、二代全真道大真人姚祖、二代承平道大真人東皇上位。
再有,二代地師是姚家的初創者。換而言之,當時的姚祖冇有家屬權勢在背後支撐,就現在天的齊玄素,或許有些朋友或者背景,本質上還是孤身一人。
改換三位副掌教大真人隻是第一步,第二步便是收回三道的部分權力,劃歸九堂,詳細到全真道,便是打消造物工程,將造物的職能權限劃歸到天機堂和化生堂。因為造物工程被拔除拆分,所乃至使了八部眾的出走。