第三章 衛道士[第1頁/共4頁]
齊玄素臨時冇有出去住的設法,隻因囊中羞怯,如果住在玉皇宮中,不但省去了房租的支出,就連平常開消也一併省了。
石冰雲歎道:“誰在天下共主的位置上,誰就要挨這個罵。”
“在這一點上,有兩個極其明顯的例子,一是清算寺人,二是清算妓子,前者是對男人的培植,後者是對女子的培植,都是應當完整拔除的。明天我們不談前者,隻說後者,在這一條上,實在高祖天子還未入關時,就已經在遼東各州府縣開端試行,此中啟事非常龐大,首要啟事當然不是因為品德,而是因為當時的遼東人丁貧乏,不得不消弭禮教對於女子的束縛桎梏,讓女子也走削髮門,參與到各種勞作當中,彌補人丁上的不敷。可這類啟事不能付諸於口,以是名義上還是從品德層麵停止推行和鼓吹。”
石冰雲點頭:“就是這個意義,以是處所道府都負擔有改正品德民風的職責。我前不久方纔經手了一個案子,美其名曰培養優良女子,從邊幅身形、舉止言談、穿戴打扮到琴棋書畫,都有專人教誨,另有各種針對男人的攻心之策、如何判定男人的產業多少麼等,實在就是養瘦馬的那一套,這便屬於廢弛品德民風,以是我把這夥人全都扣下了,脫下錦衣華服,換上粗布麻衣,送到城外的農莊上勞作,此即打擊歪風邪氣,弘揚太上道祖的‘儉’德。”
齊玄素問了一個要命的題目:“養瘦馬是廢弛民風,那麼行院的妓子呢?算不算廢弛品德的民風?”
齊玄素立時懂了:“固然我們道門攻訐儒門的禮教,說禮教監禁思惟、束縛民氣,但又不得不承認,無端方不成周遭,必定要有一個明白的品德標準和律法相互共同,束縛世人,並以強力手腕推行下去。”
石冰雲道:“現在帝京的環境是,乾係到隱蔽結社的大案幾近冇有,而各種小案子幾近是每天不竭。有關廟堂朝局的大案,自有天子陛下乾綱專斷,輪不到我們過問,就算真要道門插手,那也自有大真人們親身過問。其他案子由刑部、都察院、大理寺三法司賣力,我們也冇需求摻雜,闊彆了就是。以是我們的職責隻要兩條,一是緝拿藏匿於帝都城中的各種邪教妖人,二是改正一些有關品德民風的題目。”
齊玄素俄然問道:“對了,石真人,您口中的‘老秦’,有冇有此類財產?”
如此龐大的道觀,天然不會少了大家地住處,齊玄素身為四品祭酒羽士,又有主事地職務,分到了一個獨棟地院子,另有一名專屬的道民,賣力顧問他的平常起居。