第三章 衛道士[第1頁/共4頁]

齊玄素臨時冇有出去住的設法，隻因囊中羞怯，如果住在玉皇宮中，不但省去了房租的支出,就連平常開消也一併省了。

石冰雲歎道：“誰在天下共主的位置上，誰就要挨這個罵。”

“在這一點上，有兩個極其明顯的例子，一是清算寺人，二是清算妓子，前者是對男人的培植，後者是對女子的培植，都是應當完整拔除的。明天我們不談前者，隻說後者，在這一條上，實在高祖天子還未入關時，就已經在遼東各州府縣開端試行，此中啟事非常龐大，首要啟事當然不是因為品德，而是因為當時的遼東人丁貧乏，不得不消弭禮教對於女子的束縛桎梏，讓女子也走削髮門，參與到各種勞作當中，彌補人丁上的不敷。可這類啟事不能付諸於口，以是名義上還是從品德層麵停止推行和鼓吹。”

石冰雲點頭：“就是這個意義，以是處所道府都負擔有改正品德民風的職責。我前不久方纔經手了一個案子，美其名曰培養優良女子，從邊幅身形、舉止言談、穿戴打扮到琴棋書畫，都有專人教誨，另有各種針對男人的攻心之策、如何判定男人的產業多少麼等，實在就是養瘦馬的那一套，這便屬於廢弛品德民風，以是我把這夥人全都扣下了，脫下錦衣華服，換上粗布麻衣，送到城外的農莊上勞作，此即打擊歪風邪氣，弘揚太上道祖的‘儉’德。”

齊玄素問了一個要命的題目：“養瘦馬是廢弛民風，那麼行院的妓子呢？算不算廢弛品德的民風？”

齊玄素立時懂了：“固然我們道門攻訐儒門的禮教，說禮教監禁思惟、束縛民氣，但又不得不承認，無端方不成周遭，必定要有一個明白的品德標準和律法相互共同，束縛世人，並以強力手腕推行下去。”

石冰雲道：“現在帝京的環境是，乾係到隱蔽結社的大案幾近冇有，而各種小案子幾近是每天不竭。有關廟堂朝局的大案，自有天子陛下乾綱專斷，輪不到我們過問，就算真要道門插手，那也自有大真人們親身過問。其他案子由刑部、都察院、大理寺三法司賣力，我們也冇需求摻雜，闊彆了就是。以是我們的職責隻要兩條，一是緝拿藏匿於帝都城中的各種邪教妖人，二是改正一些有關品德民風的題目。”

齊玄素俄然問道：“對了，石真人，您口中的‘老秦’，有冇有此類財產？”

如此龐大的道觀，天然不會少了大家地住處，齊玄素身為四品祭酒羽士，又有主事地職務，分到了一個獨棟地院子，另有一名專屬的道民,賣力顧問他的平常起居。