第四十五章 巫女[第1頁/共4頁]

這個巫女並非像吉利宮那樣利用太刀，而是拿了一個近似於短柄禪杖的東西，名為“神樂鈴”，是一種天門祭奠用的法器。

可她忘了身後另有兩隻妖怪，趁此機會朝她撲來。

巫女暴露憂?的神采，然後靈機一動，問道：“陰陽師大人，你有通行的路引嗎？”

道門曾經評價鳳麟洲之人，有小禮而無大義，這句話還是比較中肯的，在禮節方麵，鳳麟洲之人是力求儘善儘美。

在這裡還藏匿著很多逃兵之流，他們不敢回家，乃至不敢進城，隻能藏在人跡罕至的田野，靠打劫過往路報酬生，比如齊玄素碰到的阿誰足輕。不過在這類環境下，他們是活不長的，遲早要變成妖怪，或者被陰魂、殭屍吃掉。

齊玄素終究還是決定脫手，畫了一個“九字切”。

齊玄素隻能從腰後拔出一把淺顯的連發手銃：“好活著道變了，我有這個。”

冇有月色，格外暗中，間隔超越一丈就甚麼也看不到了，並且暗中非常濃稠，彷彿一塊厚重地幕布，光芒暉映不透，夜風吹過郊野，收回嗚嗚地聲響，彷彿鬼笑。

齊玄素一怔，不過他畢竟是老江湖了，冇有問甚麼憑據，而是說道：“我可冇傳聞去多気郡還要路引。”

土禦門流和播磨流最大的辨彆不在於服飾打扮，而在於施法的印記。比如道門的印記就是陰陽雙魚，知命教的印記則是黑月和白日構成的眼眸圖案。土禦門流的印記很簡樸，就是五芒星。播磨流的印記則是“九字切”，交叉著畫五條橫線、四條縱線，一共九條線，彆離代表了“臨兵鬥者皆列在陣前”九字真言。

天災麵前，人與人之間是否該放棄爭鬥，共抗災害？

小巫女的頭更低了：“也不會。”

齊玄素不由感喟一聲，乾脆好人做到底，又是畫了一個“九字切”，召出一道火焰，將此中的殭屍變成了一根大號火把，中間的貓妖見勢不妙，掉頭就跑，刹時便不見了蹤跡。

天門的巫女，是仇敵。可肅除妖邪倒是兩邊的共鳴，不管是道門，還是天門，都要掃清伊勢境內的統統鬼怪妖物。這些鬼怪妖物可不管你是道門之人還是天門之人，會威脅到統統人，非論是中原人，還是鳳麟洲人。

穿過這片郊野以後，逐步有了些火食，隻是正值深夜，家家閉門鎖戶，乃至冇有半點亮光，恐怕引來了這些妖怪鬼物。

齊玄素乾脆回絕道：“抱愧，我還要去多気郡，你的神社在那裡？我能夠送你歸去。”

齊玄素又問道：“弓箭呢？”