第一百六十七章 推理[第1頁/共4頁]

同為煉氣士，如果都是道門中人，那麼學地也會是一樣地法門，初始真氣並未有太大的辨彆。但因為所修煉神通功法地分歧，真氣地外在表示會有較大分歧。

齊玄素不得不平氣了：“有理。”

彆離以分歧功法催動初始真氣以後,不管是化作劍氣，還是以此禦劍，都是有跡可循，目光高超之人能夠通過各種陳跡猜測出其所修功法，然後再以功法來肯定其來源。

齊玄素提出一個疑問：“先前死的那名女教習，應當就不在登記天人之列，屬於用心埋冇境地修為，如果這名殺人滅口的凶手也如女教習普通用心藏匿境地修為呢？”

齊劍元學的是“南鬥二十八劍訣”，脫胎於“北鬥三十六劍訣”，不過二者不同極大，前者更加中正平和，乃至邁進了玄門正道之法的門檻，

“之一……另一個線頭呢？”齊玄素立馬問道。

孫合悟讚成道：“你能如許想是最好。人如果失了畏敬之心，便輕易自取其禍。就拿齊劍元來講吧，清楚十拿九穩的事情，卻因為輕敵粗心，枉送了性命，也是合該遭此災害。以是我對你的要求是，萬事以保全本身為重。說句誅心之言，死一個齊劍元，我們萬象道宮還勉強扛得住，如果你再出甚麼不測，地師就要上門問罪了。”

姚裴將孫合悟給的冊子放在桌上，先將孫合悟的猜測大抵說了一遍，然後說道：“敵暗我明，這是我們的優勢。不過我們的上風是凶手大抵率還不曉得我們已經曉得他的存在，他能夠覺得本身做得天衣無縫，會放鬆警戒，如此我們便能夠以有默算偶然，攻守之勢異也。”

孫合悟持續說道：“不過也不要過於畏手畏腳，萬象道宮的擔子，是在我的肩上擔著，這個家由我做主，非常之時用非常之法，你想去甚麼處所，或是違背甚麼端方，我都能夠睜一隻眼閉一隻眼。”

姚裴直接道：“出來再說。”

正所謂北鬥主死，南鬥主生，“北鬥三十六劍訣”殺力更重，卻好似一把雙刃之劍，傷人也傷己，隱患是折損壽命，朽邁程度更異於劃一境地之人，疇昔的時候，李家世世代代都偏疼此法，多的是各種白髮白叟。在大爭之世，或者亂世當中，朝不保夕，少有能善終之人，先能活著纔是底子，折損些許壽元底子不能算是隱患，以是修煉“北鬥三十六劍訣”之人極多，李家也仰仗這門家傳之法鼎盛一時。

齊玄素聽明白了：“你把這幾小我當作魚餌，如果大魚主動咬鉤，反倒是省卻我們一番手腳。”