第一百六十一章 入夢[第1頁/共4頁]

在這類視角中，齊玄素還能夠看到一個個昏黃虛幻的“水泡”，就好似隔了一層霧氣，又好似玻璃窗上結了冰花，隻能模糊看到此中人影閒逛、場景竄改，卻看不清楚，那約莫就是一個個夢境了，真正讓齊玄素見地了甚麼叫“夢幻泡影”。

因為冇有魚符的指導，以是齊玄素此次冇有去往夢中會，在從夢中醒來以後，以一種獨特的視角俯瞰著萬象道宮的上宮，西方稱之為“神之視角”。

隻是姚裴地居處大門緊閉，明顯她並不在這兒。上宮說大不大，說小也實在不小，僅僅是一座艮園，就有九十九座藏書樓和一座天水一心樓，想要從中找到姚裴，可不是甚麼簡樸事。

對於方士而言，陰神出竅是個非常首要地神異，臨時離開了體格地束縛，不再被氣血壓抑，發揮神通會更加輕易，神魂的靈性也能擺脫各種影響,使得占卜更加精確，以是一向都有夢中預知將來的神通。

如果隻要本身感遭到另一個生命的形體，或無形相，或無形相而能夠出入體格軀殼以外，而彆人冇法瞥見，並且冇法離開體格悠長存在，便叫作“陰神”。陰神如同夢中之身，但較夢中之身更加了了清楚罷了。

齊玄素是不大敢往坤園那邊靠近的，天曉得會不會被真人們發明，他先去了較近的巽園，籌算先找小我練練手。

南華道君有雲：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與。周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”

普通環境下，人隻能看到目之所及的東西，受限於脖子扭動的啟事，看不到本身的後背，看不到頭頂，看不到後腦勺等等，可此時的視角卻離開了人體的束縛，能夠隨便轉動，以一個高高在上的第三人視角將統統儘收眼底，哪怕這個視角仍舊受限於本體的位置，因為本體此時位於萬象道宮當中，齊玄素就隻能俯瞰部分萬象道宮，但也堪比神靈俯瞰人間，難怪西方會將其稱之為“神之視角”。

齊玄素有過陰神出竅的經曆，比如他在對於嶽柳離的時候就曾陰神出竅，雷動境的方士相較於入夢境的方士，已經脫虛入實，不但能夠白日神遊，並且能夠在短時候內將陰神化作實體。

齊玄素望向坤園的方向，那邊一個“水泡”也冇有，很明顯，一眾輔理們早已離開了做夢這類“初級興趣”，此時要麼冇睡，要麼就是以冥思、練氣等手腕代替了入眠，或者乾脆就是一夜無夢。震園和兌園這邊是高品羽士們的居處，也很少有“水泡”的存在，反倒是巽園和下宮部分，存在著很多大大小小的“水泡”。