第一百三十四章 試刀[第1頁/共4頁]

一寸長一寸強，如果境地修為相稱，力量不分軒輊，短刀可架不住大槍。

齊玄素倒是無懼凜冽氣勁，猖獗出刀不斷。

陳龍圖也曾想過以攻代守，可他卻發明齊玄素毫不在乎。

比如碰到可殺可不殺之人，本來能夠會因為一念之仁放過不殺，殺性大增以後就會想也不想直接殺掉，卻也不能說落空了明智。畢竟明智本身就是受情感影響，隻是取決於誰占上風，“太上忘情經”就是完整摒棄統統情感的影響，尋求極致的明智，而“魔刀”則是讓各種情感本能壓過明智來主導本身，乃至將其不竭放大，一樣是一種極致。

或者說，並非齊玄素不在乎，哪有人不在乎本身的身材呢？而是“魔刀”不在乎，正如人不會在乎手中兵刃是否折斷，那麼以刀馭人，刀又如何會在乎用刀之人的存亡呢？

大槍落地。

又是十餘招以後，陳龍圖仍舊是冇能傷到齊玄素分毫，再無先前的玩世不恭，神采垂垂凝重起來。

兩人以傷換傷，陳龍圖捅了齊玄素一槍，被齊玄素還了三刀，膽氣頓失，隻能一味戍守，可齊玄素整小我卻如鬼怪普通，瞻之在前，忽焉在後，竄改無蹤。

這也是原版“魔刀”的缺點之一，因為“魔刀”是跟著宋政的生長由弱到強,被宋政不竭改進完美。宋政並非剛開端就有天下之誌，最早的時候他隻是個小人物，在江湖中摸爬滾打，當時候的他與齊玄素辨彆不大，除了些許人上人的繁華動機，就是活下來,“魔刀”的第一重真意便是由此而生，置之死地而後生，隻要無懼存亡的猖獗才氣活下來，又有不顧統統地向上攀爬之意，凡是擋路之人，都要殺，提及來很有些老練，可就是那種神擋殺神、佛擋殺佛的心態，稱呼“魔刀”也不算是歪曲。

齊玄素正要順勢割下此人的腦袋，成果從中間伸出一隻手掌，按住了齊玄素的手腕。

陳龍圖淡淡笑道：“用來與張副堂主一爭短長，也許是有所不敷。可用來殺你，倒是綽綽不足。”

懼極生怒，陳龍圖在最後關頭猛地掃出一槍。

齊玄素竟是每次都能堪堪躲過他的大槍。如果一次，那是運氣好，可次次如此，豈不是說他的一舉一動都在齊玄素的料想當中？

隻是宋政並偶然將此門功法傳播後代，或者說他還冇偶然候來考慮這些，天然也不會決計點竄第一重真意，這也形成了兩重真意之間的部朋分裂，若無呼應的經曆，很難體味到宋政那種從求取一線朝氣、神擋殺神到誌在天下、以殺止戈的龐大竄改，旁人去學，很能夠卡在兩道真意之間，這便是孫合悟為何說自創絕學才最合適本身。