第一卷 七品道士 第四十六章 屍變[第1頁/共4頁]

被篡奪生魂以後，人並未當即死去，隻是變成了活死人,如草木普通，無知無覺。這夥妖人還不肯罷休，又吸食鮮血，使得睡夢中的十二人全數因為失血過量而死。再加上值夜的一人，剛好十三人。

如何利用火銃，是萬象道宮的二期課程之一，隻要能從萬象道宮順利畢業，都會利用火銃，也包含長銃。

徐縝忸捏道：“是。”

固然張月鹿終究捋清了事情的來龍去脈，但有個關頭的題目冇有處理，那就是去那裡尋覓這夥色目妖人。

徐縝問道：“如果這夥色目人乾脆不與地頭蛇有甚麼打仗，而是直接藏身於荒郊田野呢？”

道門弟子對於桃木的需求量極大，各隧道觀都有儲備，碧山觀也不例外。

此時世人是在一座偏殿當中，隔壁就是停放屍身的正殿，徐縝直接帶人去了正殿。

碧山觀的第十四人,也是獨一的倖存之人，名叫鄭鼎。他醒來以後，向張月鹿等人說了事發當日本身地經曆，再加上西域道府彙總地卷宗和屍身上的各種陳跡，張月鹿大抵複原出當晚地顛末。

不過他畢竟隻是一個崑崙階段的武夫，神魂和體格隻是開端合一，並未真正融為一體，以是在逃命的時候，因為泥丸宮受損的原因，還是丟了一魂三魄。

“如許一夥色目人，初來乍到，都是生麵孔，說不定還說話不通，是很輕易留下蹤跡的，西域道府因為戰事的原因，得空顧及他們，可地頭蛇們必定曉得他們的有關動靜。而在浩繁地頭蛇中，那些與西方諸過有密切來往的地頭蛇則是重中之重。”

張月鹿道：“接下來我們要兵分兩路，一起前去烏戈山離，調查妖人的蹤跡，一起帶著鄭鼎、兩名西域道府的弟子、骨灰返回大雪山行宮。”

至於鄭鼎，之以是能逃過一劫,是因為他是一名崑崙階段的武夫，此階段的武夫境地名為靈肉合一，意義是體格和神魂開端合為一體，固然根絕了神魂出遊的能夠，但也不怕攝魂之法，更冇法繞過體格直接傷及其神魂，可為你一損俱損，如果神魂受傷，體格也會生出痛苦。

他們之以是如此大費周章，是因為人死以後，靈魂很快就會消逝於六合之間，以是必必要在人活著的時候篡奪生魂。這個把戲本身對人體有害，隻是起到了近似於麻沸散、迷藥的感化。

嚴格來講，這是一次偷襲，產生在子時前後，除了一人賣力守夜以外，其他人都已經入眠。這夥妖人先是乾掉了守夜之人，也就是那名臉上有五個血洞穴隧羽士，然後這夥人發揮了大範圍地把戲,使得入眠之人沉浸於好夢當中，冇法醒來。