第三百零零章 大越國的神[第1頁/共4頁]

在韓晴的帶路下，我們沿著石板路先向大越國的神廟走去。大抵為了顯現神廟在大越國心中的職位，它的位置就在聖城最中間，從市場出來的話必須繞一圈，因為有一堵圍牆把市場和那邊豆割隔來。好不輕易東轉西轉我們纔來到了神廟的正火線，這裡現在恰是人頭攢動，擠滿了人。在這內裡以大越國的百姓為多，大周的人卻很少，因而我們在人群中顯得特彆的顯眼，很多人都向我們這邊望來。不過，我估計最吸引他們目光的是靜兒和韓晴。他們的聖廟和大周的古刹有很大的分歧，也是當場取材，全數采取石頭建成，更有甚者，我在這聖廟身上竟然看到了一絲有點近似古希臘的修建氣勢。古希臘的修建藝術，則是歐洲修建藝術的源泉與寶庫。古希臘修建氣勢的特性主如果調和、完美、高貴。而古希臘的神廟修建則是這些氣勢特性的集合表現者，古希臘的“柱式”，這類標準和藹概的特性是，尋求修建的簷部（包含額枋、簷壁、簷口）及柱子（柱礎、柱身、柱頭）的嚴風格和的比例和以報酬標準的外型格局。古希臘最典範、最光輝，也是意味最深長的柱式首要有三種，即陶立克、愛奧尼克和科林斯柱式。陶立克的柱頭是簡樸而剛挺的倒立圓錐台，柱身四槽訂交成鋒利的棱角。冇有柱礎，雄渾的柱身從檯麵上拔地而起，柱子的收分和卷殺非常較著，力透著男性身形的剛毅雄渾之美。愛奧尼克，其外在形體苗條、端麗，柱頭則帶婀娜蕭灑的兩個渦卷，儘展女性身形的清秀溫和之美。科林斯的柱身與愛奧尼克類似，而柱頭則更加富麗，形如倒鐘，四周飾以鋸齒狀葉片。好像滿盛卷草的花籃。從比例與標準來看，陶立克普通是柱高為底徑的4-6倍，簷部高度約為全部柱子的1/4，而柱子之間地間隔，普通為柱子直徑的1.2-1.5倍，非常調和、規整而完美。愛奧尼克。柱高普通為底徑的9-1o倍，簷部高度約為全部柱式的1/5，柱子之間的間隔約為柱子直徑的兩倍。非常有序而和美。科林斯，在比例、標準上與愛奧尼克類似。陶立克柱式為構圖原則的帕提農神廟、阿菲亞神廟；以愛奧尼克柱式為構圖原則的伊端克先神廟和帕加蒙的宙斯神壇；以科林斯柱式為構圖原則的典範作品列雪格拉德記念亭等。代表性的修建群體：雅典衛城。而麵前的神廟，則有些近似陶立克柱式。高高的台階，龐大的柱子，龐大的門