第三百九十章 勒梅的經曆[第1頁/共3頁]

凡林曉得尼可勒梅想要說的是甚麼，按照現現在邪術界的記錄，尼可勒梅是獲得了一本奧秘的邪術冊本才走上了鍊金術的門路。

“能帶我去看一看嘛，不管是《亞伯拉罕之書》又或者天下樹？”

在猶太教的傳統裡，他被稱為Avraham、Avinu、或“我父亞伯拉罕”。神應許亞伯拉罕，要透過他的子民，使天底下統統的都城被祝賀（創世紀十二章第三節），基督教將此解釋為透過耶穌基督獲得救贖。

“眾所周知，我是現現在邪術石的獨一利用者以及締造者，關於邪術石，你又體味多少？”

“當然，像是這些神選之子，預言先知之類的，都僅僅是他的一重身份，而對於我來講最首要的，就是他是我的教員。”尼可勒梅說到，眼神中說不出的高傲。

按照猶太人的傳統記錄，亞伯拉罕生於西元前1813年，是拿鶴的孫子、他拉的兒子，拿鶴居住在迦勒底的烏爾。據摩西五經記錄，他拉有三個兒子，順次為亞伯蘭、拿鶴（與祖父同名）、哈蘭（Haran）。哈蘭死在吾珥留下一個兒子羅德（Lot），他拉帶著百口籌算搬到南邊的迦南（Canaan），路過哈蘭（地名哈蘭市在希伯來文的拚法分歧）便決定留下。最後死在哈蘭。

“天下樹的殘骸，就是神話中的天下樹？”凡林說到，“但是那棵，不是伴跟著諸神的隕落而一同殘落了嘛？”

猶太人、基督徒、及伊斯蘭教徒認他為以色列人之祖，是以撒之父（出埃及記六章三節，三十二章十三節）。對穆斯林而言，亞伯拉罕是伊斯蘭的先知，且是穆罕默德的先祖（從亞伯拉罕之子以實瑪利追朔）。

“是啊，我當時也是你這個反應，《亞伯拉罕之書》還真是強大並賦有引誘力。”尼可勒梅說到，“我做夢也想不到，從布斯巴頓畢業的我，會在遺址的摸索中獲得這麼龐大的欣喜。”

“您見過他？”凡林驚奇到，這很不成思議，難倒說亞伯拉罕還活著？

“如何能夠？”凡林驚呼到，在他看來，諸神的期間對於亞伯拉罕來講實在是太太長遠，遵循伊敦恩的說法，諸神隕落的期間人類天下正處於冰川期。

“您……您……您是說，您……情願讓我旁觀亞伯拉罕之書？”這超出了凡林的預期，他原覺得尼可勒梅隻是會給他一些指導，但是亞伯拉罕之書實在是過分於貴重了，凡林老是有一些不太實在的感受。

“天下樹的殘骸！”尼可勒梅說到，平平的聲音所透漏的資訊無疑是讓諸神都為之猖獗的。