第一百二十九章 佩服[第3頁/共5頁]

除了施禮外，還需向本齋納一筆錢，稱光齋錢。若出任宰執、狀元、帥漕，還得再送本齋一批貴重禮品，然後寫於光齋牌上。

但聽對方道：“現在提點江東刑獄的王介甫返京述職時，寫給官家的萬言書。”

後代有言，進士裡近半都是胡瑗的門生，而王安石變法儘用胡瑗弟子，這些並非冇有事理。

右邊則書太學學規，養正齋齋規，旁附一副爐亭坐次（爐亭之圖見章末彩蛋章）。

但見劉幾正色道：“司馬相如的子虛賦寫於漢景帝時，但漢景帝卻不喜辭賦，故而司馬相如一向鬱鬱不能得誌，但到了愛好辭賦的漢武帝時，司馬相如卻乘時而起。如果司馬相如早早更之其道，今後還能寫出上林賦那等文章來麼？自古以來，我等讀書人就要有所對峙，莫要讓文章去尋人，要人來尋你的文章！”

不過比起經學，學賦這個還是真看天賦。

一齋滿額為三十人，但為何隻要二十四坐位之數，章越倒不明白了。

此人不是彆人，恰是吳安持。

被以為是‘假象過大，則於類相遠，逸辭過狀，則於事相違’。

“此事千真萬確，我家孃舅在旁侍直聽來的。”

章越不知到底如何個好法！

詩歌再好，但如果難以背誦，就不具有有儲存前提。

但賦是不但壓韻，還要換韻，偶然要對偶，也可不對偶。

不過他也明白了為何前人要在詩詞歌賦上壓韻？

現在章越進入進士科後，難即難在學賦上。

也有人說太門生因日子貧寒故而抨擊朝政，也是有事理的。

此爐亭置於每齋當中，因夏季能夠升爐子，故名為爐亭。

太學的軌製是‘講於堂，習於齋。’

幾人正在爭辯，章越卻來到麵前向對方一揖道：“求借文章一觀。”

章越在爐亭，一麵拿著葵扇，一麵讀韓愈文章。卻見有一人同窗道：“有一好文章，與諸位共鑒。”

很多漢賦都是如此，實際上多不是實景，而是司馬相如將設想臆造出的風景都描畫進上林苑的風景裡，給人一等高大上的感受。

正所謂詩緣情，賦體物。

劉幾客歲科舉，即遭到了‘紅勒帛’。

要學賦，一個是韻書要讀要背，另有一個則是詞彙量要大。

一人道王安石乃宰相種子，一人卻道，若用如許的報酬相，天下必困。