第69章 豈不美哉?[第1頁/共4頁]
樓蘭王和城主管著城邑,而三角洲的廣袤村落,則是由十多個水祭奠賣力的,他們帶領村民祭奠賢善河伯,並收取船腳——也就是一頭祭奠用牛,連同每村的糧食,一起上交給樓蘭王,這就是樓蘭國的賦稅了。
二人說話很快,盧九舌低聲給任弘翻譯道:“那水祭奠跟伊向漢說,他昨晚夢見,賢善河伯冇有接管本身供奉作為祭品的五歲母牛,反而索要了一頭兩歲的公牛……”
伊向漢道:“隻要那些闊彆河道的樹木,纔是賢善河伯賜賚樓蘭人的。”
“本年河水小的啟事找到了!”
確切冇說錯,樓蘭之以是能存在,美滿是托了孔雀河的福。
樓蘭人信賴,生與死,是必須保持均衡的。
鄭吉很奇特:“那汝等常日用來修屋、造船的樹是哪砍的?”
“傅公,既然樓蘭王及其閼氏雙雙露麵,吾等要不要在祭壇處脫手?”
彆的保舉狗天子新書《大明優良青年》:我就是要做個優良的人,誰想讓我挪坑,我就送他去見太祖天子!
一男一女穿戴盛裝,被灌了很多葡萄酒,醉醺醺的被抬上一條胡楊木船上,內裡還躺著很多數人高的木俑,以及枯燥的紅柳枝蘆葦杆。
……
有一桶桶的葡萄酒,不要錢似的倒入河中,也有各村莊上交祭奠用的牛羊,當場宰殺以後,水祭奠手持木瓢,往在場世人頭頂撒了血。
“但如果衝犯了他們的風俗祭奠,就是大事了。
而祭壇,則設在河邊空位,地表有7圈規整的環列木樁,木樁由內而外,粗細有序,環圈外,有呈放射狀的四向展開的列木,井然穩定。
或許是被客歲傅介子在龜茲斬匈奴使的事嚇到了,安歸公然疑神疑鬼,慫得不可,竟不敢靠邇來迎,隻遠遠隔著幾十個樓蘭軍人,朝傅介子施禮。
輕鬆詼諧,上架已肥。
伊向漢也虔誠地拜倒在地,放眼祭壇周邊,千餘人儘跪,唯獨三十四名漢使仍然站著,他們或獵奇,或鄙夷,或如任弘般,如有所思地看著麵前這一幕。
因而便有了這場古樸蠻橫的祭奠,用兩個仆從的死,換來全部樓蘭的生。
任弘他們一起上儘見到三角洲的河道支叉旁,滿是樓蘭人在開渠引水耕耘,當水流入枯燥的地盤的那一刻,非論男女老幼,大家都膜拜頓首,口稱“賢善河伯”。
樓蘭城裡一半的人都來了,黑壓壓上千人圍在祭壇圈外,圈內是跪地向河伯祈福的樓蘭王佳耦,樓蘭王安歸長得很肥大,他的閼氏則有些胖,身上穿戴著草原民族愛好的金飾物,爍爍反光……