第455章 見聞[第1頁/共3頁]

換衣，更精確得來講，應當叫移風易俗，移入漢風，改易方俗，說話、服飾、飲食等方方麵麵，都必須向漢風挨近，要嚴格遵循都督府製定的《移風易俗律》，就從相對簡樸且直觀的服飾開端做起。如有違背，如何措置，還是阿誰字，殺！

是以，把題目提出後，很快，在略顯凝沉的氛圍中，劉旻拋出他的處理體例：“裁軍是不成取的，是以，我籌算在安西，實施營所製！”

讓一群將軍來會商這些題目，明顯是難堪他們了，劉旻也冇有等候他們能提出多少有見地定見來。

接下來，統統安西治下的“非百姓”，都要麵對一個題目，如何證明本身不是教徒信眾，不但是要突破各種忌諱、竄改各種舊俗，最直接有效的體例，就是用一個“教匪”的腦袋來證明。如果冇法證明，那麼不美意義，那麼你的腦袋就有能夠成為彆人的“身份證明”。

另一方麵，安西軍也具有來一次“大打掃”的氣力，從西征伊始，一向到現在，安西都督府依托的都是大漢將士官民，十多年，這一點從未竄改過，此後也一樣是如此，隻要本身不出弊端，那就是難以克服的。

冇有了朝廷的持續援助，以安西當前的勞作產出，是完整冇法供應當前這三萬多脫產將士的！”

這個題目，看看勤政殿內世人的反應就曉得了，特彆是那些將領，聽完劉旻對本身提出四大政策的解釋以後，眼神中就隻剩個“殺”字了。

當然，也不是全軍都毫無可取之處，除了最早投奔的突騎施人以外，也有一批由原貴族、軍官及其擺設構成的仆參軍，有必然戰役力與士氣，但這隻是極少數，全數加起來，也就不到三千人，而此中殺敵剿匪立過軍功的，就更少的。

滅教，則是將統統ysl經文及相乾教典著作悉數收繳焚燬，不準任何誦唸學習，告發有獎，違者正法。

以目前的環境來看，隻要仆參軍能夠完成目標，洗濯任務就能完成一大半了。不是統統人，不是統統信奉，都能扛得住鋼刀的威脅。

至於殺賊，就更好瞭解了，教匪教民，教執教徒，凡是跟“ysl教”沾邊的，一概誅殺。不但安西軍隊的任務，還要讓那些投誠的仆參軍幫手“剿匪”，殺賊可得嘉獎，殺得越多，嘉獎越多，這也對淺顯人管用

“詳細的令條，都督府在這兩日內，便要製定出台！”劉旻以一副點頭的態度，沉聲道：“諸位要做的事，便是將都督府的決定通傳軍民，然後聽令，貫徹履行！”