繁體中文小說 - 遊戲競技 - 漢世祖 - 第455章 見聞

第455章 見聞[第1頁/共3頁]

換衣,更精確得來講,應當叫移風易俗,移入漢風,改易方俗,說話、服飾、飲食等方方麵麵,都必須向漢風挨近,要嚴格遵循都督府製定的《移風易俗律》,就從相對簡樸且直觀的服飾開端做起。如有違背,如何措置,還是阿誰字,殺!

接下來,統統安西治下的“非百姓”,都要麵對一個題目,如何證明本身不是教徒信眾,不但是要突破各種忌諱、竄改各種舊俗,最直接有效的體例,就是用一個“教匪”的腦袋來證明。如果冇法證明,那麼不美意義,那麼你的腦袋就有能夠成為彆人的“身份證明”。

再從人丁的角度來講,當年黑汗國的百萬丁口,顛末耐久的戰役、治安耗損後,死的死,逃的逃,至今餘者已不敷二十萬口,還得包含東北部的突騎施諸部,以及大量老弱婦孺。當然,這是刨除疏勒地區人丁,還在黑汗治下時,疏勒但是首要的政治、經濟、人丁中間。

(本章完)

這四條,對於那些遺民來講,就是一個絕戶計,統統人都要麵對一個非此即彼的挑選,動輒性命不保。殘暴當然是殘暴了些,但絕對行之有效,倘若遵循劉旻的假想去做,或許用不了一年,全部安西的“教匪”題目,都將迎刃而解。

當初,ysl被黑汗國立為國教,逐步架空、毀滅其他宗教,一家獨大,現在,安西都督府,也要用一個更簡樸鹵莽的體例,將那些sl重新“改革”為王權統治下的“良民”。

平常時候也就幫手漢軍保持次序、彈壓亂民、兼掃蕩收稅,就這,乾得還非常勉強。

另一方麵,安西軍也具有來一次“大打掃”的氣力,從西征伊始,一向到現在,安西都督府依托的都是大漢將士官民,十多年,這一點從未竄改過,此後也一樣是如此,隻要本身不出弊端,那就是難以克服的。

也就是說,哪怕往多了算,有個兩千人已經正式打上了安西的標記,那剩下的一萬名主子,如果還想在安西混,或者說還想保住性命,就得再拿一萬顆人頭來換。

而最為關頭的則是,已經有榆林這個前車之鑒,現成的經曆供應,為甚麼不嘗試學習。戰後榆林諸州當然蕭瑟、殘破,但起碼安寧平和,不再有那麼多衝突是非,就是氛圍都清爽了很多.

滅教,則是將統統ysl經文及相乾教典著作悉數收繳焚燬,不準任何誦唸學習,告發有獎,違者正法。

“溫公所言甚是!”見浩繁重視力被吸引過來,劉旻緊跟著說道:“這個題目,冇法躲避,在坐都是久曆兵馬之人,都曉得養兵之耗!