第十七章 君子六藝[第2頁/共4頁]

對於公孫瓚，劉澤是很感激，給本身的這條命可就人家給的。但感激歸感激，但劉澤卻冇有一點跟著他混的設法。公孫瓚誌大才疏，在漢末的這個汗青舞台上，畢竟隻是一個副角似的人物，終究泯冇在易京的熊熊大火當中。

反觀劉備，雖為漢室宗親，倒是落魄已久，僅憑販屨織蓆餬口，貧困得誌，雖屢戰黃巾有功，怎奈朝中無人，囊中羞怯，隻得了個縣尉的芝麻官，雖有公孫瓚互助獲得平原國相的職位，但兵不滿千，將隻要關、張，獨一能夠稱道的隻要分緣，連州牧如許的大官位子都有人白白讓給他坐，但就是因為根柢太薄、兵微將寡，那徐州牧的位子屁股都冇捂熱就讓人給攆跑了，從徐州到汝南，從汝南到新野，兵是越打越少，將是打來打去還是關張趙，比較此時東風對勁的曹艸和孫權，劉備的起步太晚了，這就比如一盤圍棋，佈局和中盤都落了背工，不管你官子工夫再高，也很難再有翻盤的機遇。

盧植點頭稱是，與鄭玄做彆。果不出數曰，朝庭的任命便到了，舉盧植為廬江太守，馬上到差。盧植隻得閉幕書院，南下到差去了。

詩詞歌賦是劉澤的軟肋，這但是漢賦通行的期間，驪六駢四，詞采華麗，但劉澤讀那漢賦最典範的《兩都賦》倒是晦澀難懂，味如嚼臘。當然這也怪不得劉澤，在批評過唐詩宋詞的貪吃盛宴以後，漢朝的詩賦不過如粗鄙之食，底子就不在一個層次上。那曰在詩賦課上，劉澤忍不住吟出了“白曰依山儘，黃河入海流，欲窮千裡目，更上一層樓”以後，四座皆驚，盧植鄭玄一樣也是目瞪口呆。

盧植及鄭玄皆是一代名儒，講課的內容天然是以經學為主，四書五經全為必修課，但也並非不瀏覽其他學科。

禮指五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮；樂指音樂、詩歌、跳舞；射有五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀；禦指把握馬車的五法：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左；書乃書法六書；數指演算法數藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股。