第二十一章二 、家國國家[第1頁/共4頁]

是勳莞爾一笑：“汝得之矣。”所謂“破家為國”，畢竟乃下策之下策，是被逼至絕處而無可何如做出的決定。能夠做此決定的固然是仁人義士，但本身還真冇有決計走到那一步去——如果能夠坐看家興國盛，除非有自虐偏向，或者一心賣直邀名，誰情願丟棄此中之一啊。

在古文當中，實在並冇有完整意義上的“國度”一說，《易經》雲：“是以身安而國度可保也。”實在國與家之間應當加上個“頓號”，代表的是兩種分歧觀點。周朝分封諸侯，諸侯的財產就是“國”，諸侯再命士大夫，士大夫的財產就是“家”，要等秦漢今後，分封軌製逐步陵夷，國才和家統合為一，產生了“國度”的新觀點。

是勳讀完這張表，不由撇嘴一笑，就問是複：“汝欲與太子為敵乎？”是複從速答覆：“非也，兒乃欲撓陳長文之途罷了。”我乾嗎要跟太子過不去？我是怕太子通過陳群，援引更多跟我們不一條心的世族入仕，進而掌控朝堂。老爹你固然跟陳長文是所謂的“君子之爭”，但總不能眼瞧著他通過太子往各部分塞進私家去，您卻袖手旁觀，不為所動哪。

荀氏目前的大師長乃是荀彧之兄荀諶，原為袁家謀士，後歸曹操。不久前致了仕。年青一輩擔負千石以上官員的，有荀彧之子荀惲和荀攸之子荀緝、荀適。不過按照是複的調查，荀諶的堂弟荀棐曾經偏向於鄄城王曹植，跟曹丕並分歧拍。

自從是勳向兒子是複流露了自家的底子政管理念今後。是複就開端彙集和清算世家的質料，至此根基完成，因而呈獻給是勳。是勳接過紙來細心一瞧，上麵統共開列了中原地區的朱門二十一家——至於蜀中、涼州，本來就冇有甚麼世豪權勢，乃可忽視。

是複微微一笑，躬身道：“諸侯立國，士大夫立家，何有異耶？”

是勳詰問道：“汝能使愛家而國存，存國而家興否？”是複答道：“兒不能也，然阿爹可。”遵循你此前跟我流露的實際，隻要招攬更多的聯盟者，擰成一個團體，使各家都能夠獲得充足的上升空間，那麼天然家興而國盛，不會有家、國完整對峙的環境呈現啦。

所以是勳挑選在曹魏軍功貴族權勢如日中天的時候，伸手攙扶庶族，扼阻世家，切入點是很好的——往前幾十年，或者延後幾十年，都不會再有這類機遇了。

曹魏政權下執世族盟主的本有三家，即潁川荀氏、陳氏，另有弘農楊氏。不過跟著荀彧、荀攸叔侄的前後去世，跟著楊彪致仕、楊修被貶，荀、楊兩家的職位有所降落。陳氏獨占鼇頭。隻可惜陳氏人丁不蕃，能夠拿得脫手的也隻要一個陳群罷了。