第三十二章、唯纔是舉[第1頁/共5頁]

魏諷以是背誦曹操這篇《求賢令》，他所提出的題目是：“我漢以孝治天下，天子之號冠矣（漢朝天子的諡號大多帶個“孝”字。如孝文天子、孝武天子、孝靈天子。等等）。且重品德。故孝武天子元光元年，初令郡國舉孝子廉吏，用之於今……”說到了中正製也好，科舉製也罷，那隻是魏國的官吏新規罷了，端莊漢朝仍然由各處所長官保舉孝廉、茂才，作為取士的首要路子“蓋孝子孝於親，斯能忠於君。廉吏恪於身，斯能勤於事。今魏王但唯才而舉，不及品德，悖祖宗之法，棄儒門之教，其乃不成乎？是公時為魏之公卿，闔諫阻之也？”

是以又有人猜想，這不過是曹丕為洗濯反對派而一手製造的冤案罷了，他不但是以殺了上千人，還迫使鐘繇、楊俊等在任官員離職，就此完整穩固了本身擔當人的職位……

實在是勳冇記著，阿誰告密魏諷的翅膀，時任長樂衛尉，名叫陳禕……

但是再一揣摩，也說不定是後事前推，正因為魏諷起意謀反（先不管是不是冤案），所今先人才記錄下統統斥罵他的言辭說白了，這叫馬後炮。莫非我是宏輔全天下就冇有人罵嗎？不見得吧。隻是我若能得善終，那些談吐終將泯冇，就光剩下好話記錄於史啦。

是勳安然答道：“為時儒多言品德，而諱稱利，然國有利而不成存，故乃發彆人所未發也。若皆先賢餘唾，勳言之何益？”不是我不講品德，題目這社會上開口杜口都是品德的傢夥太多啦，他們把該說的全都說完了，以是我無謂再展開這一命題，乾脆隻講講被他們所忽視的利的題目算啦。

這篇文章，史稱《求賢令》，曹操初次提出“唯纔是舉”的標語，要求各地保舉賢才，不必拘泥品德品格、士林風評，光看有冇有本領就成。在本來的汗青上，此令公佈於建安十五年，對應這條時候線，那應當是來歲的事兒。不過汗青已經竄改，曹操的權勢收縮速率增快，以是人才匱乏，這道旨令也就提早三年出台啦。

題目是按照各書記錄，魏諷此人固然“有惑眾才”，卻為有識之士如劉曄、傅巽、劉廙等人所貶斥，劉廙就曾經警告兄弟劉偉說：“吾觀魏諷，不修德行，而專以糾合為務，華而不實，此直攪世沽名者也。”你少跟他來往。也就是說，這傢夥浮華浮滑，品德品格不如何好。你如果一名剛正之士，跳出來指責曹操的“唯纔是舉”還則罷了，本身就“不修德行”，哪另有資格提這類題目呢？