第十三章 、從情從禮[第2頁/共4頁]

是勳現在是揭陽郡公，這個爵位例封同姓——遵循他為曹魏製定的爵位軌製，異姓最高纔是縣公。當初攻陷漢中後，曹操即破格以郡公相酬，當時對群臣的解釋是：“宏輔我家姻戚，有若同姓，今又立此大功，乃不成不超拔也——諸夏侯亦可同此例。”實在曹操是想先給顆大紅棗，然後再抽嘴巴……

並且象這類和稀泥的事情，郗鴻豫向來最特長啦。公然曹髦召之參謀，郗慮就說了：“陛下既承大統，與榆中君臣分際明矣。但是何謂君臣？昔文王訪太公，待如長輩；漢高得留侯，目之師友；至於周公攝政，成王安敢而臣之？君臣之義，以明示天下，明次序也；君臣之禮。以統合國度，明尊卑也……”

現在的環境比那還要糟，曹昂不但還活著。並且曹髦冇有一個名義上的天子父親能夠尊奉。那麼他應當如何對待曹昂呢？詔下群臣商討。是勳乃奏：“郗鴻豫國之大儒，當垂問之。”

因而設文武散官各十八階。文散官首為太宰、次太傅、三太尉，即是上公；再下少師、少傅、司寇，即是公；光祿大夫、資政大夫、太中大夫，比公；正議大夫、通議大夫、朝議大夫，中二千石——這些是曹操期間就舊有的。其下增設朝議郎、承議郎、奉議郎、通直郎、朝請郎、儒林郎六級，以應二千石和比二千石。並且規定，除最後六等隻授一人外，其他十二等皆可命多人也——也就是說，朝臣比二千石以上，能夠人手一份兒，不消搶啦。

是勳領命而行，心說這事兒簡樸啊。散官起始於魏、晉，而完長於隋、唐，到了明、清兩代乃成為官員的實際品級——我在舊有的架構上補充，根基上照抄隋唐軌製不就成了嘛。

曹操的葬儀簡樸但是風景地完成了。對於陵寢、墓道乃至棺槨的形質和大小，事關國禮，不成忽視，但陪葬品的數量則比曆代帝王都要少，以順從曹操儉葬的遺訓，並且所封者都是舊時的打扮、器皿，未製新物。是勳、郗慮等上奏，請以此為子孫葬禮之法，使儉仆之風蔚為時流，並傳播萬世，曹髦準奏。

臣子不必然見了天子就要叩首。某些特彆環境下，天子先向臣子施禮，那也並不為過。關頭是父子之親，人之大倫，冇有讓老爹朝兒子叩首的事理啊——“可目榆中為元老之最尊者，行主客之禮，宜矣。”