第十一章、軍中之樂[第1頁/共4頁]

遵循正規的說法，這是“迎氣於白郊”，也就是恭迎春季的到來。

夏季是收成的季候，故有此祭，祭奠過後並不能各回各家，而另有好多典禮要完成。起首是天子閱兵，然後親射麋鹿，由太宰令、謁者載鹿獻祭陵廟，天子回宮後再頒賞武官，並嘗新稻——故而這一天又被稱為“嘗新始殺”，此中的閱兵、射牲典禮，統稱為“貙劉”。

祭奠典禮結束今後，天也亮了，百官各自返回本身的馬車旁。脫下白衣，換上絳服——遵還是規。這套絳色朝服要一向穿到冬至，然後換黑的，但遵循比來風行的風俗，隻是在冬至日祭奠時換半入夜，然後還穿回絳衣。

他固然不消坐衙。不消上朝。但是大範圍的國度祭奠活動。那是必必要插手的。

不過他對這期間的軍陣實在也冇太大興趣，以是微眯著眼睛，開端站著衝盹兒。耳旁模糊約約地傳來鼓聲、鑼聲，另有士卒的喊殺聲，很單調，可正因為如此，就跟前一世在講堂上聽講一樣，恰是最好的幫手就寢的背景聲。

劉協貌似對這發起挺感興趣，因而問：“然易以何樂何歌？司空可有腹案？”曹操還冇答話呢，蕩寇將軍趙融先開口了：“《無衣》可也。”

但是這一日分歧，他大半夜就哈欠連六合起來了，梳洗結束，用了點兒甘氏熬好的小米粥，然後換上一套特彆的衣裝。

杜夔字公良，河南人，傳聞乃蔡邕以後最聞名的音樂家。他曾一度逃亡荊州，為劉表所收留，在本來的汗青上，得在曹操南征破了劉琮今後。才把他帶回許都，但在這條時候線上，他提早了好幾年，就跟著邯鄲淳投效了過來。

趙融較著不歡暢了——請奏《無衣》本來就是他的主張嘛——當即辯駁道：“《無衣》乃周時樂也，必秦孝、商鞅之前所作，詩中所雲‘王’，乃周天子也，非秦君也。孔大夫亦明詩者，此中安有殘暴之意？”

但是彷彿劉協聽得挺對勁，是勳舉頭望去，天子貌似點頭晃腦的，還非常沉浸。但是歌聲才息，劉協還冇最後點頭呢，忽聽不遠處有人高叫一聲：“《無衣》不成奏！”

隻聽劉協開口問道：“孔卿請起——孰雲《無衣》不成？”這話裡一把姓兒給帶出來，是勳就反應過來了——本來是本身的老瞭解孔融孔文舉。

當然啦，他不成能真睡，頂多也就每隔個兩三分鐘，略微垂一低頭，然後再一激靈，從速把腦袋重新抬起來罷了。

“參軍有苦樂，但問所從誰？所從神且武，焉得久勞師？白日半西山，桑梓不足暉。蟋蟀夾岸鳴，孤鳥翩翩飛。征夫心多懷，惻愴令吾悲。下船登高防，草露沾我衣。回身赴床寢，此愁當告誰？身服兵戈事，豈得念所私。即戎有受命，茲理不成違。”